燒香拜神時,一定要跟神明說這兩個字!卻有很多人不知道
很多人到宮觀廟宇去,供養一點錢,就大大咧咧地要求神明保佑自己,保佑發財,保佑一切順利。不久之後就和別人抱怨說,這個廟不靈,那個神明不靈什麼的,但是實際上,他根本就沒有好好發心祈求神明的幫助,而把這個當成交易在和神明做,怎麼可能會靈驗?
我們燒香拜神,向神明求姻緣、求財富、求事業、求子嗣等等,但大家有沒有想過,我們這樣帶著慾望、功利和索取的心,神明是很難感應到的!
那為什麼有些信眾沒有帶著功利心去燒香拜神,只是求身體健康、家庭幸福,還會不如願呢?
首先,必須知道為什麼要燒香或者說燒香有什麼用,然後才能明白如何燒香才會所求遂願、無求不應呢?
燒香有什麼作用?
九天之上,惟道獨尊。萬法之中,焚香為先。那麼,焚香有什麼意義呢?
1
供養諸神
香雲繚繞,騰空供養,供養上界雲府高真,中界岳瀆威靈,下界水府仙官,三界諸神。有一首《三寶香》說得好:「願燒道(經、師)寶香,生生常供養。」
2
傳誠達信
所謂「香自誠心起,煙從信里來。一誠通天界,諸真下瑤階。」最有代表性的《祝香咒》就充分地說明了這點:道是由心去學的,而心意要借香煙來表達,當香在玉爐內焚燒時,我們的心也隨著香煙吹入黃金殿內,飄至白玉階前。公眾號嗣漢天師府,群仙真聖紛紛駕起仙車,旌旅簇擁著下降道場,我們心中的願望也就可以奏達九天之上了。
3
召亡返魂
我們做幽事道場時,又可通過焚香攝召亡魂,有謂:「以此真香攝召請,當願亡者悉遙聞」。又謂:「一炷明香通信去,五方童子引魂歸」。《散花科》中更有:「三炷返魂香」之說:「一炷返魂香,徑通三界路……」;「再炷返魂香,直透幽冥府……」;「三炷返魂香,飄渺通十殿……」
4
清靜身心
受過戒的老修行都曉得《受持諸品咒》中有「上香時咒:常焚心香得大清靜」的說法。《踏莎行—詠燒香》,是這麼寫的:「身是香爐,心同香子,香煙一炷分明是,依時焚爇透崑崙,緣空香泉裊祥瑞。」
5
辟穢除邪
由於香煙有芳香空氣,殺滅病菌的作用,故古來就用作「空氣清新劑」,有瘟疫之時更作為「空氣消毒劑」而大派用場,廣東至今仍有地方保留著每年舞「火龍」的習俗,就是為了紀念百餘年前一場瘟疫中有位道人教他們用乾草紮成長長的草龍,上面插滿香,點燃後圍著整個村子繞幾圈,及時遏制了瘟疫蔓延的功績。
6
與人祈福
與人祈福《玄門朝科》中的許多說文,都有「願以此燒香功德,歸流醮信人家,家門迪吉,眷屬平安……」;「願以此燒香功德,歸流醮信人家,觀頤自樂,御履相歡……」這樣的說法。可見燒香功德,於己於人,都可謂大矣。
這樣拜神才會有求必應
神明為什麼會加持保佑你?你向神明求了那麼多,有跟神明說過這兩個字嗎?
因為你的正直,你的善良,你的智慧,希望你能更進一步精進修行,希望你能行善積德,令更多的人生起慈悲心,淡化執念和傲慢。不是為了讓我們不努力,全靠著求道拜神或者依靠別人,養成自私懶惰的陋習!
燒香拜神是眾生供養神明最直接的方式,我們求財運、求健康,卻從來沒有感恩過神明的恩賜及對眾生的護持。公眾號嗣漢天師府,感恩,不僅僅是感恩神明的慈悲救度,更是長養一顆慈悲心。因為正是有了神明的慈悲,眾生才得以解脫,道法才能常駐。
所以我們要感恩神明!感恩神明給予的智慧,感恩神明的加持護佑,有幸與道教結緣,讓我等眾生知道道法自然,知道天道承負,知道東方長樂世界!
不要把神明的加持庇佑當成是理所當然,我們要感恩神明的保佑,讓自己懂得了承負,讓自己明白了怎樣行善積德!
感恩即慈悲,慈悲即善,善由心生,緣由心聚,一個懂得感恩的人,福報自然會隨之而來!
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