《書架上的神明》：以十年為限，看非誠勿擾和看書，哪個收穫大

《書架上的神明》：以十年為限，看非誠勿擾和看書，哪個收穫大

讀書確實是件很私人的事情。私人，秘密，意思就是想幹什麼幹什麼，不為外人所知，不為公共所干涉。也有很多人建議應當擴大讀書範圍，理由是擴展視野，提高能力，這種時候讀書就不能完全任性，許多書可能需要硬讀。毛姆認為：「我想要指明的第一件事就是閱讀應當是享受的」，「如果有人必須讀那些使他覺得無味的書，誰會養成為了閱讀而閱讀的習慣呢？」

《神明》里的許多作者經歷過「那個」年代，讀書範圍受到嚴重限制，甚至極端到無書可讀。處於極度飢餓之中，是沒有挑剔食物的餘地的。所以可以反覆讀到各個作者不斷談到的「飢不擇食」的情境。對比他們「那個」年代，我們今天不能不應該感到幸福。信息都爆炸了，你的個人時間都碎片了，你的注意力成為資本爭搶的稀缺資源了，你每天簡直是面對著閱讀界的三千後宮，不知該點選哪個。

愈是稀缺，愈是容易迷失。我們最愛說的那個「我們的時代」像是突然中了彩票，在爆炸包圍中忘情揮霍，在無窮盡清單上不斷打勾，筋疲力盡，以完成的數量來衡量自己的成就，成就一項儀式。清單上打勾的數量越多，越是被信息包裹，被動輸入，卻無力輸出。另一方面，造成這種爆炸式信息的，卻又是各種層出不斷的輸出，以各種方式包裝起來，名目眾多。

說書架上有神明，其實是一種誇張的說法，大多只是表達一種敬畏和熱愛罷了，我倒寧願大家能實實在在讀幾本好書，而不必在意是否有個書架，書架只是容器，放上一些面目可疑而從未讀過的書擺擺樣子的，往往大有人在。那什麼又是「好書」呢？我私下的定義便是有知識、有文化、有思想、能使讀者感受與關注現實的書，往往都可以稱得上是好書，另外若是可以傳世那就再好不過了，這也是我們所謂經典的由來。

中國人對於讀書的態度歷來是功利而複雜的，上千年的科舉文化和制度，讓讀書成為了通往上層階級的門檻兒，因此造就了不少 「大儒」、「能吏」、「儒將」乃至「聖賢」，當然更多的可能是一些「賊儒」、「學究」和「書獃子」。很多時候，書中的世界和現實世界充滿了分歧與矛盾，大多數人行事思考，往往容易選擇更為有利和方便的現實世界。這也是中國傳統文化中「道」與「術」之間的分別，也即是說要成就「君子」的事業，難免要行使「小人」的手段，才能成事，於是書中的世界往往被罔顧甚至被踐踏。

所以我認為與其說書架上有「神明」，倒不如說書架上有「信仰」，更為恰當，這也是一個成熟的國家和民族，對待知識與文化應有的態度。 其實我這半生讀書不多，也不算勤奮，大致算起來有幾千到幾萬吧，書評也寫了上千，只能算是滄海一粟，只是閱讀的時日長，天長日久多少有些積累。

一路走來都是從興趣出發，沒有因為過於功利、實用，而摧殘了閱讀的樂趣，也很少因為考學、求職而勉強自己讀不愛讀的書，我人生中對於自由這一辭彙最早和最大的體驗，便是在閱讀里得以成就的。

最後，想起一個叫鍾偉的學者提到：如果沉迷於電視報紙的頭條，更容易讓人成為神志不清的「知道分子」，而不是擁有自覺靈魂的知識分子。每天看五分鐘《非誠勿擾》之類，堅持十年，這個人仍將是一無所知的廢物；如果每天五分鐘，讀一點經典，學幾句法語，同樣十年，這個人將有一技之長。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！