忽必烈征戰800媳婦國！中國史書中里的泰國傳說，霸氣千年

整理丨Ai泰國邦

如果對中國歷史感興趣的話，你會發現，在元世祖忽必烈一生的帝國征服之戰中，赫然還有一個「800媳婦」國的名字，雖然名字聽起來有點荒謬，但卻是真實存在的。那麼八百媳婦國到底是哪個國家呢？

從中國史籍上查閱得知，「八百媳婦國」，也稱蘭納泰國（1292年-1558年），由孟萊王所建。是現今泰國歷史上的一個地方性政權，位於泰國的北部。《新元史·八百媳婦傳》記載：「八百媳婦者，夷名景邁，世傳其長，有妻八百，各領一寨，故名。」由此看來：泰國女人多並不是現在才有的事情，原來早在幾百年前就這樣了。

傳說中，國王有八百個媳婦，每個妻子各主管一個寨子，因此得名。這個國家盛產大象和香料，民風崇佛厭惡殺戮。每個村莊都建有一座寺院，每座寺院都建有佛塔，遇到敵兵侵犯，事不得已才會拿起武器抵抗。戰事一旦結束，立即停止用兵，所以此國也稱為「慈悲國」。

在蘭納建國以前，泰國的北部還處於部落林立、四分五裂的狀態。後來一個叫恩央的小國在國王孟萊的帶領下，逐漸強大起來，並征服了周邊的其它部落。這時，蒙古的大軍已經攻克了大理國，孟萊王為了躲避蒙古人的鋒芒，便向南發展。

恩央國的南方是處於中南半島（中國大陸以南）交通要衝的哈里奔猜（《唐書》稱「女王國」）。孟萊王採用外交孤立加內部腐蝕的手段將哈里奔猜的政治搞亂，然後趁機攻入哈里奔猜，將這裡吞併。蘭納國就是孟萊王在這之後統治的政權。蘭納國後來兩次都差點被元軍攻打，但都它們幸運的躲過了……

事實上，在泰國的發展歷史上，始終和中原王朝保持著長久的朝貢關係和文化交往。於是，中國史籍出現泰國古國「漫步」青史的現象。受中華文化影響，泰國從建築風格、飲食、語言等，至今依然保留著中華文化薰陶的痕迹。我們不妨追根溯源，以800媳婦國為引子，看看史書中的泰國吧！

漢唐史錄 泰國靚影

在中國，泰國古國名最早出現於《漢書》。據《漢書?地理志》所述，早在漢武帝時期，泰國境內的古國就曾朝見漢朝。西漢平帝年間（公元前9年-6年），漢朝使者從廣東乘船，經過越南、柬埔寨，抵達三個古國「都元國、邑盧沒國和諶離國」。根據泰國學者黎道綱考證，這三個古國都在泰國境內。

三國時期，有兩部著作《扶南異物志》、《吳時外國傳》，提到金鄰國（金陳），位於林陽以東湄南河流域，泰文意為「黃金之地」。如果一覽《通典》地記載，中國古人可謂是旅行達人，他們描述的古泰國，為千年以後的華人留下了最早的見聞遊記。

據《通典》所述，古泰國有一個赤土國，此國到處都是紅色的土地，因此得名。赤土國王穿著朝霞一般的衣服，頭戴金花王冠，冠上垂著各種寶石瓔珞。古代泰國的百姓都是穿耳洞，剪短髮，沒有跪拜之禮，多以芳香的油脂塗身。不論男女，都以朝霞朝雲一般的布料作為衣服。其國俗尤其敬重佛門。

隋朝大業三年（607年），隋煬帝派常駿、王君政出使赤土國，並由他們帶去五千段絲帛，贈賜赤土國王。為歡迎中原使臣的到來，赤土國王派出三十艘船出海迎接，為他們舉行了盛大的歡迎儀式。

赤土國王先派王子迎請使節，送上裝有香花鏡子的金盤、裝有香油的金盒、裝有香水的金瓶等物品，供使者盥洗。上百名男女演奏鼓樂，由婆羅門帶路，將使者送進王宮。國王舉行盛大的宴會款待隋朝使臣，稱他們是「大國中人」。隋朝使臣返國時，赤土國王命王子那邪迦攜帶國書、金芙蓉冠、龍腦香等禮物，隨同常駿等人一同返回中國。

唐朝時期，泰國境內的盤盤、投和等國和大唐有交往。《舊唐書》記載，盤盤國的百姓非常敬重佛法。盤盤國使者來華，帶來珍貴的象牙、沉香、檀香、舍利等禮物朝見大唐皇帝。唐書是正史，對古泰國的記載，更像是第一手的遊記見聞錄，這些內容的可信度顯而易見。

大明風範 懷柔遠邦

在《明史》和《清史稿》的記載中，統稱泰國古國為「暹羅」。據《明史》記載，暹羅國崇信佛教，百姓中有不少人出家為僧為尼。他們的穿著和中國很類似。那些富貴的家族尤其敬佛。如果家有上百兩的黃金，就會施捨一半給佛門。由於當地土壤低洼潮濕，所以百姓都是居住在閣樓上。

暹羅國百姓很尊敬一位明朝人，他就是鄭和。鄭和所到之處沒有帶去侵略和掠奪，而是帶來人才、財富與和平。當地百姓為了思念他，修建了三寶廟，每年都要祭祀他。

明朝和暹羅交往始於洪武三年（1370年），朱元璋命使臣呂宗俊等人攜帶詔書前往暹羅，與其通好。洪武十年（1377年），暹羅使臣來華，朱元璋贈賜暹羅國王一枚金印，上面鐫刻六個大字「暹羅國王之印」，同時賜給暹羅國世子衣服、錢幣以及往返的路費。

明成祖朱棣即位後，不僅懷柔遠邦，冊封國王，也調停各國之間的紛爭。永樂元年賜暹羅國王鍍金銀印。永樂二年，暹羅使臣乘船前往琉球，不料被大風吹到福建海岸。當地官員看到船上有不少貨物，就想謀取厚利。明成祖說：「二國修好，是一件美事。不幸遭遇大風，正應該憐惜，怎麼還能趁機謀取利益？」

於是明成祖下令，由地方官府幫助使臣修整航船，提供糧米，等到順風時，再讓他們前往琉球。當月，暹羅國王為答謝明成祖賜予的玉璽和國書，派使臣入華朝貢大明天子。明成祖賞賜給他們很多的財物，其中包括一百冊《列女傳》。

後來暹羅使臣的船漂到安南，使團成員除了一人倖存外，其餘都被弒殺安南國王自立的黎氏所殺。明朝大軍征討安南時，遇到這名倖存者。明成祖憐憫他，於永樂六年八月派使臣張原送他回國，不僅厚賜暹羅國王財物絲帛，還下令一定要好好地撫恤受害者的家人。

明朝帝王懷柔遠邦，撫恤遠民，同時也調解周邊國家的紛爭，以大國風範維持著地方安寧。暹羅、占城、蘇門答剌、滿剌加四國之間發生矛盾，明成祖從中調停國際紛爭，保持邊境睦鄰友好關係，共享太平。

厚賜邦國 助其復國

清朝時期，大清皇帝對暹羅使臣很是優待。對於朝貢的使臣，朝廷都是照例加倍恩賞。中原王朝允許外國使臣帶貨物到中國銷售，也很歡迎他們購買中國產品，並享有免稅待遇。除此之外，還使滅亡的暹羅得以復國。

暹羅國於順治九年十二月，派使臣出使大清。順治皇帝贈賜大印和敕書。康熙年間，暹羅國使臣數次進奉金葉表，即以金箔作成的奏章。康熙十二年，康熙帝冊封暹羅國王，並賜其封誥的正式文書和駝鈕鍍金銀印，使他廣泛地宣揚大清天子的德威和教化。

雍正皇帝對待暹羅使臣格外大度。雍正六年十月，天子下詔，凡是暹羅的商船運來米穀永遠免稅。暹羅使臣說：「京師是萬國敬仰的地方，我國國王想讓我好好地觀光上國，遍覽各地名勝，等到回國後講給國王聽，以開闊我王的見聞。」

雍正皇帝派賢能的官員帶著使臣到各地觀光，又賞賜了一千兩白銀。凡是使臣遇到喜歡的東西，就為他們購買。使臣又說暹羅的馬體型太小，國王命他們買幾匹馬帶回去。雍正皇帝也恩准，由內府庫撥出買馬的錢。雍正帝親手寫了一副匾額「天南樂國」，賜予暹羅國王。

乾隆時期，緬甸長年和清軍大戰，漸漸國力不支，陷入困頓。暹羅守長鄭昭是廣東人，他率領軍隊趁機光復暹羅國。在他的鎮守下，暹羅國成為殷實富庶的國家。他派遣使臣帶著大宗禮品朝貢清朝，乾隆皇帝只收下一隻大象，一石犀角，其餘的禮物允許他們在廣東出售，並且免稅。

從漢朝至明清，泰國古國在漢文正史留下了不朽的身影。我們從正史中，既看到一個崇佛的國度，昔日擁有的靚麗風采；也看到中原王朝對古泰國施予的福惠和恩義。中原文明釋放的能量，深深影響著古泰國，歷代帝王懷柔安民，展現的大國風範，曠世而久遠。

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