中國最重要的一位皇帝，讓中國稱霸世界，也阻礙了中國，被罵至今

春秋戰國時期，各種思想爭鳴，百花齊放，每一派都去不同的國家遊說，希望國君可以任用自己的思想治國。在這麼多思想中，尤其是儒家和法家，深得認可。這個時代，是一個思想綻放、言論自由的時代，日後封建朝代中再也找不到一個像這樣的了。

中國最重要的一位皇帝——秦始皇。秦始皇統一中國後，為了加強國家大一統，加強中央集權，採取了一系列措施，例如郡縣制、車同軌、書同文等等，然而最重要的，還是由焚書坑儒引發的「思想禁錮」。嬴政也因此一直被「後世」所唾罵！

雖然近年來有人提出，焚書坑儒一事乃後人污衊嬴政，但是在當時應該是燒了一點書，坑了一些人（方士）。但嬴政所做的這一切，本質上就是統一思想。因為，政治、經濟等方面都有規範了，接下來就是百姓的思想，而且經歷過幾百年的春秋混戰，仍有很多諸子百家活躍在民間之中，他們很多人不認同秦朝的治國觀念，有的甚至包藏禍心，用思想鼓吹人們反秦。

但是，用更長遠的目光看，思想一統才是最重要的。雖然秦朝迅速滅亡，但是秦始皇之後的每個朝代，每個統治者無不注重人民思想的統一，由此引發的各種慘案，更甚於焚書坑儒。

到漢武帝時，推行罷黜百家獨尊儒術，從此儒學才是正統思想，長期佔據中國古代的思想主流。這一做法可以維護國家統治，而且儒學中很多思想都是不錯的，到現代還有教育意義；但是另一面，人們在儒學熏陶下，在國家的禁錮下，開始一成不變的生活，一成不變的思想，思維受到控制，不再有學術自由，

到了宋、明時期，理學興起，在儒家基礎上，更加註重倫理道理，加入了哲學思考。其實理學有一個很大的優勢，那就是在我們民族性格塑造方面，教育我們要講道德，注重氣節，培養我們的風骨，可以說，在理學的熏陶下，人們的品格往正面走。但是，理學卻被當朝的統治者當成工具，用來壓制大家的慾望。明清時期，朝廷越發壓制百姓思想。

到了明清時期的八股文，這一階段，統治者連在考試選拔上也不許學子們放開思想了。八股文的格式，是每段要寫什麼都給你固定好了的，連總字數都有規定!而且出題只能在四書五經裡面挑。

為什麼八股文非得這麼死板呢？因為當時明清已經有了資本主義萌芽，與百姓的思想產生衝突，朝廷沒辦法，只能在選拔人才上動手，這樣，大家都會按照朝廷的思維模式學習。可惜，八股文徒有其表，實際不怎麼中用，與實踐理論相差很大。

最後一種思想禁錮手段，就是文字獄了！文字獄不是清朝產物，是從宋代開始就開始有的。如我們熟悉的烏台詩案、奏邸之獄等等，不僅如此，宋代也有焚書的事件。元朝時，基本沒有文字獄的冤案，可以說在思想上管的比較松，大概元朝皇帝知道漢人反抗能力有多強吧。

到了明清時期，文字獄越來越多。例如，朱元璋不準人們說禿、賊等字眼，連近音詞「則」都不準，否則會被認為諷刺他自己曾經做過賊。清朝時就數乾隆年代最多，共有130多次！

可以說從秦始皇開始焚書坑儒，到清末，統治者一直都在壓制百姓的思想、意識和個性。兩千多年來，最阻礙中國發展的是「思想「，一直推動中國發展的亦是思想.......思想需要得到解放，但不能任其野蠻生長......

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