古人的慧眼識人術，藏在這句國學智慧里

美文 12-04

一切才真正開始

圖 | 網路

編輯 | lulu

印安說

處於複雜的社會，我們該如何觀察和判斷一個人的德行呢？明代鴻儒陳繼儒在?小窗幽記?中說：「大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。」

印竹說

在紅塵中修行能遇到一位好的上師或師父也是非常重要的。那麼我們該如何觀察和判斷自己要尋找一位怎樣的師父呢？我認為如果他可以：「在壓力面前不急不躁；在名利面前不著不染；在毀譽面前不悲不喜；在得失面前不爭不辯。」就是值得我們去跟隨、依止的人。

如是我說

處於複雜的社會，我們該如何觀察和判斷一個人的德行呢？在紅塵中修行，我們該如何觀察和判斷自己要尋找一位怎樣的師父呢？且聽印竹、印安如是我說~

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好，我是萃辰天心書院印竹老師。今天的《如是我說》，印安老師是這樣說的：「處於複雜的社會，我們該如何觀察和判斷一個人的德行呢？明代鴻儒陳繼儒在?小窗幽記?中說：『大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。』」

我接著說：「在紅塵中修行能遇到一位好的上師或師父也是非常重要的。那麼我們該如何觀察和判斷自己要尋找一位怎樣的師父呢？我認為如果他可以：『在壓力面前不急不躁；在名利面前不著不染；在毀譽面前不悲不喜；在得失面前不爭不辯。』就是值得我們去跟隨、依止的人。」

萃辰天心書院，願國學智慧走進千家萬戶……

經典誦讀

我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。聽《傅雷家書》，真理至上～

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續學習著名的《傅雷家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍：

我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

傅雷的書信開始時，正值傅聰留學波蘭學習鋼琴，身處海外，為求學習真理。傅雷對傅聰提到：「我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。」「我一生從來不曾有過戀愛至上的看法。真理至上，道德之上，正義至上，這種種都應當作為立身的原則。」這兩句的背景一是傅聰留學初期，心裡始終放不下初戀情人，時常苦悶；一是傅聰在英國時與戀人彌拉訂婚時。當兒子為戀愛或傷懷或欣喜，傅聰始終告訴他人生的至高追求不應該是個人的情愛。

這大概是所有青年人不可避免的情況，甚至哪怕年紀增長，也依然容易被愛情左右。誰不曾為朝思暮想之人浪費光陰，甜蜜時可以任由幻想馳騁好多個白晝，傷心時又哭泣煩亂數個夜晚。愛情驟然降臨，把一切與那個人無關之事的樂趣抽離，索然無味，心心念念。傅雷是一位嚴父，對兒子的教育宛如塑造一件藝術品。他深知愛情雖然會激發人向善的一面，但放縱感情也會損害才華和人格。人的精力和時間都是有限的，顧此則會失彼。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

古代詩人被貶謫時的情景感動人心。聽唐代著名詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》，感受詩人被貶的心情！

長按掃碼，聽語音~

用心細品，看文字~

大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

古代詩人被貶謫時的情景感動人心。今天我們要賞讀的是唐代著名詩人韓愈的《左遷至藍關示侄孫湘》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

早晨我把一篇諫書上奏給朝廷，晚上被貶潮州離京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事，哪裡考慮衰朽之身還顧惜餘生！陰雲籠罩著秦嶺家鄉可在何處？大雪擁塞藍關馬兒也不肯前行。我知道你遠道而來該另有心意，正好在瘴江邊把我的屍骨收清。

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

唐元和十四年（819年）正月，唐憲宗命宦官從鳳翔府法門寺真身塔中將所謂的釋迦文佛的一節指骨迎入宮廷供奉，並送往各寺廟，要官民敬香禮拜。時任刑部侍郎的韓愈看到這種信佛行為，便寫了一篇《諫迎佛骨表》。勸諫阻止唐憲宗，指出信佛對國家無益，而且自東漢以來信佛的皇帝都短命，結果觸怒了唐憲宗，韓愈幾乎被處死。經裴度等人說情，最後韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。韓愈大半生仕宦蹉跎，五十歲才因參與平淮而擢升刑部侍郎。兩年後又遭此難，情緒十分低落，滿心委曲、憤慨、悲傷。潮州州治潮陽在廣東東部，距離當時的京師長安有千里之遙。韓愈隻身一人，倉促上路，走到藍田關口時，他的妻兒還沒有跟上來，只有他的侄孫子跟了上來，所以他寫下這首詩。

詩人韓愈一生，以闢佛為己任。這首詩和《諫迎佛骨表》珠聯璧合，相得益彰，具有深刻的社會意義。

前四句寫禍事緣起，冤屈之意畢見。首聯直抒自己獲罪被貶的原因。他很有氣概地說，這個「罪」是自己主動招來的。就因那「一封書」之罪，所得的命運是「朝奏」而「夕貶」。且一貶就是八千里。但是既本著「佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身」（《諫佛骨表》）的精神，則雖遭獲嚴懲亦無怨悔。

三、四句直書「除弊事」，認為自己是正確的，申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨，富有膽識。儘管招來一場彌天大禍，他仍舊是「肯將衰朽惜殘年」，且老而彌堅，使人如見到他的剛直不阿之態。

五、六句就景抒情，情悲且壯。韓愈在一首哭女之作中寫道：「以罪貶潮州刺史，乘驛赴任；其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下。」可知他當日倉猝先行，告別妻兒時的心情如何。韓愈為上表付出了慘痛的代價，「家何在」三字中，有他的血淚和憤怒。

後兩聯扣題目中的「至藍關示侄孫湘」。作者遠貶，嚴令啟程，倉淬離家；而家人亦隨之遣逐，隨後趕來。當詩人行至藍關時，侄孫韓湘趕到，妻子兒女，則不知尚在何處。作者在《女挐壙銘》中追述道：「愈既行，有司以罪人家不可留京師，迫遣之。女挐年十二，病在席。既驚痛與其父訣，又輿致走道撼頓，失食飲節，死於商南層峰驛。」了解這些情況，便知「頸聯純作景語」、「境界雄闊」之類的賞析並不確當。

頸聯上下句各含兩個子句，前面的子句寫眼前景，後面的子句即景抒情。「雲橫秦嶺」，遮天蔽日，回顧長安，不知「家何在」？「雪擁藍關」，前路險艱，嚴令限期趕到貶所，不奈「馬不前」。「雲橫」、「雪擁」，既是實景，又不無象徵意義。「藍關」形容關山險惡，歸途渺渺，前途茫茫，「雪擁藍關」語意雙關，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。「馬不前」其實是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表現了詩人對親人、對國都的眷顧與依戀。這句借景語言情思，詩人忠而獲罪，遠貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。「一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。」表現韓愈被貶原因。這一聯，景闊情悲，蘊涵深廣，遂成千古名句。作者原是抱著必死的決心上表言事的，如今自料此去必死，故對韓湘安排後事，以「好收吾骨」作給。在章法上，又照應第二聯，故語雖悲酸，卻悲中有壯，表現了「為除弊事」而「不惜殘年」的堅強意志。

此兩句一回顧，一前瞻。雲橫而不見家，亦不見長安：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」（李白《登金陵鳳凰台》），何況天子在「九重」之上，更不能體恤下情。他此時不獨繫念家人，更多的是傷懷國事。「馬不前」用古樂府：「驅馬涉陰山，山高馬不前」意。他立馬藍關，大雪寒天，聯想到前路的艱險。「馬不前」三字，露出英雄失路之悲。

結語沉痛而穩重。《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時有：「必死是間，余收爾骨焉」之語，韓愈用其意，向侄孫從容交代後事，語意緊承第四句，進一步吐露了凄楚難言的激憤之情。

從思想上看，此詩與《諫佛骨表》，一詩一文，可稱雙璧，很能表現韓愈思想中進步的一面。就藝術上看，這首詩是韓詩七律中佳作。其特點誠如何焯所評「沉鬱頓挫」，風格近似杜甫。沉鬱指其風格的沉雄，感情的深厚抑鬱，而頓挫是指其手法的高妙：筆勢縱橫，開合動蕩。如「朝奏」、「夕貶」、「九重天」、「路八千」等，對比鮮明，高度概括。一上來就有高屋建瓴之勢。三、四句用「流水對」，十四字形成一整體，緊緊承接上文，令人有渾然天成之感。五、六句跳開一筆，寫景抒情，「雲橫雪擁」，境界雄闊。「橫」狀廣度，「擁」狀高度，二字皆下得極有力。故全詩大氣磅礴，卷洪波巨瀾於方寸，能產生撼動人心的力量。

全詩敘事、寫景、抒情熔為一爐，詩味濃郁，詩意醇厚。

最後讓我們再誦讀一遍，感受詩人被貶的心情：

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！

雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。

知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！