他是三朝高僧，蔣介石座山賓，毛主席卻請不動，曾準確預言新中國

「山中常逢千年樹,世上難遇百歲人」，100歲應該說是絕大多數人的壽命極限。無論在農村還是城裡，如果當地有老人過百歲生日，一定會大擺宴席來給老人祝壽，甚至還有可能驚動當地電視台報道。

今天要聊到的這位百歲老人是一位身份特殊的百歲老人，他出身於清朝中期，見證了清朝晚期的衰敗滅亡，經歷了軍閥戰爭到新中國成立，整個人生貫穿幾個朝代，而他也活到了120歲，他就是釋虛雲大和尚。

釋虛雲生於清朝道光年間（1840年出生），籍湖南湘鄉人，十九歲出家，早在清朝時期，釋虛雲就是得道高僧，即便是在軍閥混亂時期，很多民國政都想皈依他老人家門下，抗日戰爭時期，蔣介石還特意將他請到重慶超度陣亡的將士。

即便新中國成立後，毛主席、周總理也非常尊重釋虛雲，毛主席也曾邀請釋虛雲進京，希望能夠聽釋虛雲講佛法，但釋虛雲卻拒絕了毛主席的邀請，並回復「自古法王大於人王」，意思是毛主席要聽佛法就到我這裡來聽好了。

1952年，當時的佛教已被戰爭弄的一盤散沙，這個時候需要一位德高望重的高僧來提領，佛教人士紛紛推薦112歲的三朝高僧釋虛雲做佛教提領人。

一開始釋虛雲以年事已高的的理由謝絕了邀請，後來在周總理、李副主席等多位北京領導先後四次致電廣東，以讓中華文化、佛教文化，更好的能夠傳承下去的大任請釋虛雲進京，一年後，釋虛雲終於答應。

1953年，113歲高齡的釋虛雲接受北京領導的邀請，攜弟子進京，開始了中國佛教協會的成立籌備工作，釋虛雲不願意擔任首屆會長，僅僅掛名首屆名譽會長。

佛教協會成立完畢後，釋虛雲謝絕北京領導的挽留，回江西雲居山繼續修行，並在這裡度過了他人生中最後的時光，1959年，被公認為近代「一身而系五宗法脈」之禪宗大德的釋虛雲在雲居山修行圓寂，享120歲高壽。

?釋虛雲曾在清朝時期曾作了一首預言詩來預言中國接下來的變化，後來被預言成真：

君作祖，質彬彬，

萬里長虹破浪征，黃鶴樓中吹玉笛，

八方齊奏凱歌吟，旌旗五色換新新。

釋義：

「君作祖」，「君」就是你，說你就是祖宗了。你是祖宗，當然就要有孫子來，才能做祖宗，這就隱藏一個「孫」字。下一句說的「質彬彬」，這個「質彬彬」不是一句話，只是半句話，在《論語》上講：「文質彬彬，然後君子。」那不說這個「文」字，這個「文」字藏到後面，而孫中山作為國父，名字叫孫文。

「萬里長虹破浪征」，萬里長虹，這是說的孫國父為革命來奔走呼號，從檀香山坐著船到中國，從中國又坐船到檀香山，在海上這麼乘風破浪地來創革命，所以說「萬里長虹破浪征」。

「黃鶴樓中吹玉笛」，在黃鶴樓這個樓上吹起號角來，要黎元洪創革命，那麼來幫著孫國父破浪征。黃鶴樓中吹玉笛，這是吹起號角來了。「八方齊奏凱歌吟」，四面八方都響應，風起雲湧地響應這革命。

「旌旗五色換新新」，這個時候最初立國，中華民國是五色旗，那麼以後才改這個青天白日旗。這是第二個。?

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