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慧明:如此才有明心見性的希望(圖)——道德真源

來源:道德真源《聖賢法語》欄目584篇

摘自:《慧明法師開示錄》

慧明:如此才有明心見性的希望(圖)——道德真源

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禪是諸佛心傳,密是諸佛心印,禪密兼修,確是無上法門,難逢難遇,要具無上之決心,至誠之行願,方可深入。有傾財盡命的勇氣,堅苦卓絕之精神,才有明心見性的希望。蓋大舍大得,不捨不得故也。

現在末法時期,菩薩雖乘願而來,亦有隔陰之迷,如不速急覺悟,恐與眾生一同墮落,豈不危險!大家發心精進者,固然甚多,間斷無恆者,亦所不免,旋進旋退,終歸自誤。昔時佛恐比丘懈怠無恆,有一警示之法。即教比丘,若生厭怠時,自摩其頭。摩頭即感覺到落髮為僧,為的是了生死。既想到了生死,雖千辛萬苦,粉身碎骨,亦所不辭。自然精進心起,厭怠心退。大家在家修行,雖不能摩頭自警,但憶親長故舊,或老或少,死去很多,並默想其臨死痛苦情狀,同時警覺我身不久亦當如是,自然能下決心,自然升起恆心。所以云:「佛者覺也,覺了即佛。」覺於何等?覺一切世法如幻,覺生老病死可怕,覺自身種種煩惱痛苦,畢竟難免,乃至世法上,一切成敗興亡,皆如夢幻泡影,全是促我等覺悟的對象。苟能時時借鏡,到處都可覺悟,何患不能有恆?

慧明:如此才有明心見性的希望(圖)——道德真源

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