慈禧一生，最恨康有為，通緝令賞銀超過孫中山

戊戌變法如火如荼之時，日本伊藤博文來訪，因為甲午戰爭，當時清朝對日本恨之入骨，伊藤博文是來「修復」關係的。康有為大為歡迎，在他看來，伊藤博文是慈禧之敵，可以借他推進變法，向慈禧奪權。變法開始的同時，「帝後之爭」也進入白熱化。但慈禧已經取得俄國支持，她聽聞康有為等人的動靜，從頤和園趕回皇宮，粗暴地終止了變法。

康有為逃到香港，以「政治流亡者」的身份接受各路媒體採訪，發表談話。他聲稱光緒皇帝在最後的危急關頭，曾給他一道「衣帶詔」，密令他到海外搬救兵。這當然是康有為信口開河，瞎吹大牛。不過，出於對腐朽的清政府的憎恨、以及太后干政的背景，大家寧願相信一位「政治流亡者」，而不相信扼殺變法的慈禧。

康有為還有大招。他寫了一篇《奉詔求救文》，在文中，他歌頌光緒帝光明正大、開明勤政，曆數慈禧各種罪狀，對慈禧的歷史聲譽影響深遠。康有為抓住慈禧的女性身份，進行了各種八卦，比如慈禧「淫亂成性」「偽主」「牝朝」等等，毫無底限。此後，慈禧的歷史形象就被妖魔化，比如媚術呀、謀殺慈安呀，在宮裡跟太監、大臣等人日夜淫亂呀，基本都是來自康有為的這篇文章。

康有為不光是罵慈禧，還把自己與光緒皇帝捆綁在一起，一直以「聖主」光緒在海外的代言人自居。人們越是恨慈禧，越是同情光緒，就越是尊敬康有為，康有為的地位在無形之中就提高了，在海內外聲名大振。

文章誕生後，慈禧把康有為列為平生最恨之人。他跟孫中山不一樣，孫是公開的反賊，有人收拾他；但康有為一生打著「保皇（光緒）」的口號，只攻擊慈禧一個人。

康有為在全世界信口雌黃，為什麼慈禧不收拾他？清政府在這件事上有難言之隱，因為戊戌變法摻雜太多帝後之爭的因素，涉及朝廷顏面，不好公開說，甚至殺「戊戌六君子」都不經審問。1900年，同樣作為清政府的通緝犯，孫中山的賞銀是4萬兩，康有為的賞銀高達十萬兩！

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