朱祁鎮殺于謙與京城之戰深夜炮擊無關 明史給出的答案只有兩個字

提起明英宗朱祁鎮，人們能記住四件事：重用死太監王振導致土木堡之變，斷送了數十萬大明精銳生命；殺害京城保衛戰頭號功臣于謙；為王振恢複名譽建廟祭祀；廢除妃嬪殉葬制度。很多人因朱祁鎮不讓自己的大小老婆們殉葬而稱之為「仁君」「明君」，但是那些吹捧朱祁鎮的人忘了，大明數十萬將士犧牲，他可以是一滴眼淚都沒掉，後來還帶著瓦剌也先兩次進攻大明重鎮宣府大同。殺害於謙等忠臣功臣的時候，手段殘忍至極，至於他親筆寫下的「聖旨」，更是狗屁不通，顯得他心狠手辣但卻沒有什麼文化，雖然很多後世史料為朱祁鎮洗白，說他很後悔殺害於謙，但是奪門之變親歷者的記錄則顯示，朱祁鎮對於謙恨之入骨——他在抓捕了于謙之後的第一時間就是下令「廷杖一百」，于謙沒有被當場打死，已經是錦衣衛手下留情了。

這位奪門之變的親歷者名字叫楊瑄，《明史卷一百六十二列傳第五十》有這個人的記錄：明代宗朱祁鈺景泰五年進士，官居御史，為人「剛直尚氣節」，曾經上疏朱祁鈺力爭復立朱祁鎮之子朱見深為太子。後來又上疏朱祁鎮彈劾曹吉祥石亨，朱祁鎮向李賢徐有貞誇獎他「真御史也」。這位真御史以奪門之變親歷者的身份，寫了一本《復辟錄》，詳細記錄了奪門之變的整個過程和朱祁鎮先後下發的兩道「手敕」和「聖旨」，就是這兩篇半文半白的文字，暴露了朱祁鎮的本來面目。

朱祁鎮奪門成功的第一件事，就是「當日拿于謙、王文，皆打一百。」「第二日拿陳循、蕭鎡、商輅、俞士悅、江淵、王偉、顧鏞、丁澄、沈敬等多官問，皆打二十。」要知道當時的廷杖，可是所有官員的噩夢，能抗住一百廷杖的，不是練了金鐘罩，就是有超強的意志力和抗擊打能力，不審不問先打一百廷杖，可見朱祁鎮恨于謙，已經恨入骨髓。

接下來朱祁鎮開始了歇斯底里的胡說八道：「于謙、王文、舒良、王誠、張永、王勤，論法本當凌遲，從輕決了罷。」「于謙、王文結同內賊……構成邪謀，逢迎景泰，篡位易儲，依阿從諛，廢黜正後，內外朋奸，紊亂朝政，擅奪兵權，將軍國大事都壞了……這廝每（們）自知罪惡深重，恐朕不容，因其謀為不軌，糾合心腹都督范廣等，要將總兵官等擒殺，迎立外藩以樹私恩，搖動宗社……這廝每奸謀節次敗露……這廝每圖危宗社的情理，窮凶極惡，本當族滅……不許似這廝每朋奸亂政，違了必誅不饒。恁都察院便出榜，曉諭多人每知道。欽此。」煌煌諭旨，連用四個罵人字眼「這廝每」，可見朱祁鎮當時有多麼氣急敗壞。那道所謂的「聖旨」很長，後來的事實證明，這全是胡說八道，沒有一件指控站得住腳。這時候我們不禁要問了：朱祁鎮為什麼要如此痛恨于謙？是因為當時他帶著瓦剌太師也先來打京城的時候，挨了于謙的大炮嗎？

其實朱祁鎮對於謙恨得咬牙切齒，純屬恩將仇報，要不是于謙力爭，他還在大漠戈壁吃沙子呢。當年有人提出要迎接朱祁鎮回歸，受到了包括朱祁鈺在內的朝野上下一致反對，是于謙給朱祁鈺吃了定心丸：「你哥哥回來也奪不走你的皇位。」於是「先後遣李實、楊善往。卒奉上皇以歸，謙力也。」而且朱祁鎮所說的「于謙亂政」，更是站不住腳——于謙根本就沒那個資格。于謙在京城保衛戰的時候，只是兵部侍郎，連內閣大學士都不是，景泰帝朱祁鈺登基，于謙也只是提升了半級當了兵部尚書，別說內閣首輔，連大學士都沒當上。也就是說，于謙根本就沒有進入大明王朝的核心決策權，連提明代宗朱祁鈺起草詔書的資格都沒有，他就是大明王朝的門神，積極整軍備戰，防止瓦剌捲土重來。

那麼朱祁鎮為什麼切齒痛恨于謙必欲置之死地而後快呢？細看史料我們就會知道，朱祁鎮殺于謙，與京城之戰中那場深夜炮擊無關，明史給出的答案只有兩個字：「面子」。這在《明史》中有明確記載：當被判處于謙死刑時候，「英宗尚猶豫曰：『于謙實有功。』」有貞進曰：『不殺于謙，此舉為無名。』帝意遂決。」 為了自己的面子，朱祁鎮不惜殺害延續大明命脈的頭號功臣，這就是皇權光環籠罩下的卑微。

在有皇帝的年代，永遠都是「皇上聖明」，而朱祁鎮這個「聖明」的皇上，帶著五十萬精銳大軍北征，最後連自己都搭進去了。而于謙帶著二線部隊組成的哀兵，硬是把乘勝而來士氣高昂的也先揍回去了，跟軍事天才于謙相比，朱祁鎮就是一頭爬不上樹的笨豬，這才是朱祁鎮一定要殺害於謙的真實原因：趙構被金人嚇得失去了生育能力，而岳飛卻讓金人悲鳴「撼山易撼岳家軍難」，所以趙構殺害了岳飛；當了叛徒帶領瓦剌大軍攻擊宣府大同未遂，但是成功攻破紫荊關的朱祁鎮，在京城下又一次帶路失敗，對於謙的羨慕嫉妒恨已經無以復加，這才是他動了殺機的根本原因，而歷史證明，當過叛徒的人最恨的，不是曾經俘虜他的敵人，而是人品比他高尚、能力比他高強、戰功比他顯赫的前戰友……

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