判斷一個人有沒有出息，關鍵就看這三點，一看一個準！

一個人有多大的作為跟他的胸懷和抱負有直接關係，修養深厚、 抱負遠大、德才兼備之人必有大成就，值得委以重任；小肚雞腸、畏畏縮縮之人是不會有什麼大出息的，最好敬而遠之。

能人賢者儘管有多種定義，但不外乎三方面的標準：有遠大的抱負和志向，有崇高的修養和德行，有過人的才華和能力。這三者相輔相成，是能人賢者們必備的硬指標，可以說是一個都不能少。

那麼，首先，了解一個人有沒有出息，可以從下列三個方面入手，判斷一個人有沒有出息，關鍵就看這三點，一看一個準：

鬼谷子

其一，識人貧賤，知其志向

陳勝出身農民，家境貧寒，少年時代就以幫人耕作為生。但他人窮志大，很想有所作為。他常常感嘆人世，有時惆悵，有時慷慨激昂。

有一次，他在勞動休息時，坐在田埂上默默長思，突然自言自語地說: 「倘若有朝一日我發了，成為富貴的人，我將不忘記窮兄弟們。」

與他一起勞作的佃農們聽後都不以為然，並笑話他說：「你一個幫人幹活的農夫，何來富貴之談？無非是說大話而已。」陳勝對於大家的取笑十分遺憾，深有所感地說道：「嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！」

有志者終成大事，不久，陳勝便以自己的實際行動向人們證實了他的豪言壯語，不是他說大話，而是他的宏願和決心的表達。

陳勝吳廣起義

其二 ，識人壯偉，知其抱負

古人說：察人之忠姦邪正，只可求之於風骨，不可求之於言辭； 可求之於細行，不可求之於詩文。又說：三歲看老，小處看大。

漢高祖劉邦從青少年時起就不愛勞動，好說「大言」，而他逃避勞動的方式就是設法出人頭地，成為一個出類拔萃的人，而當他一見到秦始皇出行這樣威武壯觀的場面，心中的理想圖像便豁然開朗，他明確認識到，他的人生價值就是成為一個如秦始皇一樣的「大丈夫」 !

可見在劉邦觀看秦始皇出行的一瞬間，就明確了他人生的理想模式。

漢高祖劉邦劇照

其三，識人危難，知其韜略。

宋代宰相韓琦以品行端莊著稱，遵循著「得饒人處且饒人」的生活準則，從來不曾因為有膽量而被人稱許過，但情急之下所表現出的內聖神通卻沒人能比擬。

宋英宗剛死的時候，朝臣急忙召太子進宮，太子還沒到，英宗的手又動了一下，大家嚇了一跳，急忙告訴韓琦， 想阻止召太子進宮。

但韓琦拒絕說:「先帝要是再活過來，就是一位太上皇。」他當機立斷催促人們急召太子，從而避免了權力之爭。

朝中大臣任守忠是個姦邪之人，他反覆無常，秘密探聽東西宮的情況，在皇帝和太后間進行離間。韓琦再次當機立斷，用未經中書省 直接下達的文書把任守忠傳來，讓他站在庭中，指責他說：「你的罪過應當判死刑，現在貶官為蘄州團練副使，由蘄州安置。」

說著韓琦拿著空頭敕書填寫上，派使臣當天就把任守忠押走了。

這樣，韓倚輕易除去了 「蠹蟲」，而仍然不失忠厚，表現出人生 的一種最高修養。

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