上古神話中的九大靈蛇，九頭蛇相柳僅排第3，第1能單挑鴻鈞老祖

蛇是自然世界中的一種動物，它體型獨特並且部分種類有毒，另外蛇的蛻皮也代表了轉化、重生。所以在人類的眼中，蛇這種動物一直都帶有一層神秘色彩。蛇帶給人的這種神秘之感，體現在世界上的各大神話體系中。在世界各地的古代神話中，都有蛇的形象存在。

古埃及神話中，有黑暗和毀滅之神阿波菲斯，他的形象是一條巨大的眼鏡蛇；日本神話中，有可以帶來洪水的八岐大蛇；古希臘神話中，有九頭巨蛇海德拉，砍掉它的頭後還可以再生；北歐神話中，有代表著永生、輪迴的銜尾蛇。在這些世界各地的古神話中，蛇的形象大多都是負面的。但在我們的上古神話中，蛇的形象很複雜，很難一語斷定其是正是邪，畢竟龍的起源就是蛇，而且伏羲女媧這兩位創世古神也都是半人半蛇之身。

今天咱們就用這篇文章來聊一聊上古神話中的九大靈蛇，其中大名鼎鼎的九頭蛇相柳僅排第3，第1能單挑鴻鈞老祖。本文的主要參考資料是神話典籍《山海經》，《山海經》是一本古代奇書，其中記載的各種上古異獸不下一千種。

9、鉤蛇——《山海經》

「鉤蛇」，顧名思義，我們根據它的名字就能大概想像這種蛇的形象。鉤蛇是一種出自於《山海經》中的上古靈蛇，在後人的註解中，對鉤蛇有如下描述：「先提山有鉤蛇，長七八丈，尾末有岐，鉤蛇在山澗水中，以尾鉤岸上人牛食之。」在上古神話中，鉤蛇性格兇猛好鬥，它身長二十多米，尾巴上有個大鉤，可以把岸上的牛馬鉤進水中吃掉。另外，在一些古代文獻中，有記載說鉤蛇居住的水中是沒有鱷魚的，也就是說鉤蛇是以鱷魚為食的。

8、修蛇——《山海經》

修蛇是一種出自於《山海經》中的上古靈蛇，它還有一個名字，叫作「巴蛇」。上古神話中，修蛇的身軀非常大，大到什麼程度呢，它可以一口吞掉大象。在《山海經》中記載：「西南有巴國，有修蛇，其長千尋，青黃赤黑，食象。」「尋」是古代的一種長度計量單位，一尋大概等於八尺，也就是兩米半左右。按照《山海經》中的說法，修蛇有大概2500米長，要是這麼算的話，十頭大象也不夠它吃一頓飽飯。

7、大蛇——《山海經》

在上古神話中，修蛇只是體型非常龐大的一種靈蛇，它還不具備法力，是純物理系攻擊。從大蛇開始，排名靠前的這幾種靈蛇都有了一定的法力和靈識。在《山海經》中，《北山經》有關於「大蛇」的以下描述：「西望幽都之山，浴水出焉，是有大蛇，赤首白身，其音如牛，見則其邑大旱。」也就是說，《山海經》中的大蛇紅頭白身，叫聲跟牛一樣，它一旦出現，就會帶來大旱，令草木乾枯。

6、化蛇——《山海經》

跟「大蛇」帶來乾旱的法力正好相反，「化蛇」這種上古靈蛇可以控制洪水。在神話典籍《山海經》中，有關於化蛇的描述：「化蛇，人面蛇身，有翼，蛇行，聲音如叱呼，招大水。」在我們的神話體系中，如果某個神仙或者妖怪能夠控制水或者火，說明他們的法術已經有達到了相當高的境界。由此看來，化蛇的法力不弱，一般的神仙、妖怪不是它的對手。而且化蛇還長著翅膀，它可以飛，這說明化蛇幾乎已經有了半龍之身。

5、肥遺——《山海經》

在古代神話典籍《山海經》中，一共有三種名叫「肥遺」的上古異獸，分別是兩鳥一蛇，咱們今天所說的當然是那個靈蛇肥遺。在民間傳說中，肥遺這種靈蛇也被稱作「旱魃之兆」，也有人說肥遺是旱魃的坐騎。

《山海經》中有關於肥遺的如此描述：「又西六十里，曰太華之山，鳥獸莫居。有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱。」對比一下同樣可以帶來乾旱的「大蛇」，肥遺就厲害多了，它是「見則天下大旱」，而大蛇只是「見則其邑大旱」。

4、委蛇——《山海經》

委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。「委蛇」的形象最早出自於神話典籍《山海經》，後來也在《莊子》《楚辭》《詩經》等典籍中出現過。「委蛇」雖然叫蛇，但它基本上已經脫離了凡獸的境界，有了半神之體。

在上古神話中，「委蛇」是一個長著兩個頭的蛇神，它穿著紫色的衣服，帶著紅色的帽子，不喜歡雷聲。在古代傳說中，如果有誰能看見委蛇還能活下來，就能成就一番霸業。在《莊子》中記載齊桓公就曾經見過一次委蛇，後來齊桓公果然成為了春秋五霸之一。

3、九頭蛇相柳——《山海經》

上古神話中，九頭蛇相柳可謂是大名鼎鼎，可它也只能在九大靈蛇中位列第三。相柳是水神共工的臣子，他曾經跟隨共工大戰顓頊，共工失敗後相柳孤身逃跑。《山海經》是這樣描述九頭蛇相柳的：「蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。」

相柳身軀龐大，它的九個腦袋可以同時在9座大山上找食物吃。相柳雖然看上去很厲害，但在上古神話中他其實戰力一般。相柳最後被大禹所斬，身體也被大禹封印起來。而大禹並不以戰鬥見長，也算不上是上古戰神。根本用不著應龍和大羿這樣的上古戰神出手，相柳就敗了。所以，相柳的實力不及前兩位。

2、騰蛇——《山海經》

眾所周知，在上古神話中有四大神獸青龍、白虎、朱雀、玄武，也稱為四象。在四象之下，還有兩種地位很高的神獸，就是勾陳和騰蛇。也許在這九大靈蛇中，騰蛇是最接近龍的一種蛇。騰蛇最早出自於神話典籍《山海經》，在其他古代文獻中也有騰蛇出現。古語云：「騰蛇，乘霧而飛」，在《爾雅》中則有「螣蛇游霧龍乘雲」的說法。騰蛇雖然可以飛，還經常被拿來跟龍比較，但騰蛇終歸還是蛇，它沒有爪子也沒有犄角，只是很接近龍而已。

1、燭九陰（可以單挑鴻鈞老祖）

燭九陰不僅是《山海經》中的萬蛇之租，也是《山海經》中的萬獸之祖，戰力比應龍都高，它是上古神話中地位最高的神獸。咱們在此首先明確一下，燭九陰不是龍，它人面蛇身，沒有爪子也沒有犄角，根本沒有龍的外形特徵。

那麼為何說燭九陰可以單挑鴻鈞老祖呢，首先《山海經》中記載燭九陰身軀非常龐大，身長千里，光這體型就可以叫板鯤鵬了。而且燭九陰還有著「其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁」的法力。如果仔細翻閱古代神話典籍，只有盤古大神才有這種「氣為風，聲為雷，開目為晝，閉目為夜」的能力。能夠隨心所欲的控制風雷雨電，而且眼睛一閉一睜就能控制晝夜更替，這根本不是鴻鈞老祖能夠做到的。

在《封神演義》中，僅僅一個盤古幡，就讓鴻鈞老祖小心翼翼如履薄冰，他一再告誡元始天尊不能妄用。因為盤古幡暗藏盤古殘存神力，威力太大。而燭九陰幾乎就是盤古大神遺留在世間的一個化身，它的法力傳承自盤古你說鴻鈞老祖敢跟燭龍動手嗎？所以，燭龍是有實力單挑鴻鈞老祖的。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！