書法是一種修養，習字是一場修行
原標題：書法是一種修養，習字是一場修行
帝王坐擁江山，萬人之上
卻也少不了痴迷書法的心
看看下面清朝帝王的書法對聯
感受
不一樣的美
康熙（1654年-1722年）
君子溫其如玉；
大雅卓爾不群。
康熙帝，名愛新覺羅·玄燁。順治帝第三子。康熙是歷史上在位時間最長的皇帝。此聯是康熙御書賜予文華殿大學士張玉書的，張是《康熙字典》總裁官，他為官謹慎廉潔，遠避權勢，為康熙帝所重用。從聯語可見康熙帝對張玉書的讚賞之意溢於言表。康熙用筆結字肥厚豐滿，時出蘇軾筆意，其字雍容中正，極具帝王之氣象。
雍正（1678年-1735年）
德惠旁流，暢芳遠布；
雅度宏綽，廣學甄微。
清世宗雍正的書法較之乃父可以說是青出於藍而勝於藍的，其字清宛挺秀，功力非凡。他的書跡流傳，《耕織圖題詩》是寫得較為得心應手的一種。圖上題詩，有《耕》、《浸種》、《絡絲》、《緯》等五言律詩多首，大致為一圖一詩。題詩採用行草形式，行中央草，以行為主。從所題書法看，其風格大致在於點畫瀟洒自在，結體錯落有致，並且每一行與每一行之間，多半安排得疏疏朗朗，顯系受他父親聖祖喜愛董字分行布白疏秀的影響。
乾隆（1711年-1799年）
共看延喜聯雙珏；
恰稱先春貯五辛。
乾隆自幼就接受漢族傳統文化教育，四書五經，詩詞歌賦，書法繪畫，無一不精，文化修養很高，執政後也十分重視文化建設，「稽古右文，崇儒興學」。他對於書法的嗜好和倡導，比之祖父康熙更勝一籌，歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國歷代書法藝術之大成，特建「淳化軒」藏《淳化閣帖》，一時帖學之風大熾。大學士梁詩正等贊曰：「皇上性契義爻，學貫倉史，每於萬機之暇，深探八法之微。寶翰所垂，雲章霞采，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追二王而得其粹。又復品鑒精嚴，研究周悉，於諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識聖天子好古勤求，嘉惠來學，甄陶萬世之心，有加無已。」
嘉慶（1760年-1820年）
鶴翔珠樹騰朝旭；
鳳翥瑤岡舉瑞霞。
清代諸帝皆長於書法，這首先得力於嚴格的文化教育傳統。在書法風格上，從康熙、雍正、乾隆直到嘉慶，其間有一脈相承之處，大概都不處於董其昌、趙孟頫的範圍。嘉慶皇帝也是如此。其書法之用筆結體，都與乃父非常類似，但缺乏乾隆皇帝的瀟洒奔放，稍顯拘謹。這大概是個人天賦及用功程度不同的原因。
道光（1782年-1850年）
功在典謨文在國；
清如冰玉重如山。
道光皇帝是清代唯一一位以嫡長子身份即位的皇帝。道光皇帝恪勤於治，萬機之餘，亦以書畫自娛。從下面書法對聯看，其書法於顏魯公用力甚多，復用力於虞世南、趙松雪等松秀一路，結體開闊端莊，點畫凝重渾厚，氣象靜穆，自有一種富貴雍容之度。
咸豐（1831年-1861年）
動靜觀心作德逸；
知恬交養對時宜。
咸豐，全名愛新覺羅·奕詝，道光帝第四子，是清朝公元1644年入關後的第七位皇帝，也是清朝第九位皇帝，20歲時登基，是清朝最後一位通過秘密立儲制繼承皇位的皇帝，與同治皇帝為父子關係，與光緒皇帝是叔侄關係。咸豐皇帝在位時間不常，但其漢文化修養一如其父祖。書法醇厚端莊，不急不躁，自有一種皇家富貴雍容之氣充溢其中，為臣子者不能寫得出來。
光緒（1871年-1908年）
卷里有詩皆錦繡；
人間無價是文章。
光緒皇帝，清朝第十一位皇帝，也是清朝入主中原之後的第九位皇帝。光緒帝一生受到慈禧太后的掌控，未曾掌握實權。1898年，光緒帝實行「戊戌變法」，但卻受到以慈禧太后為首的保守派的反對。光緒帝打算依靠袁世凱牽制住以慈禧太后為首的這一股勢力，但反被袁世凱出賣，從此被慈禧太后幽禁在中南海瀛台。整個維新不過歷時103天，故稱「百日維新」。1908年11月14日光緒帝暴崩，享年38歲。
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