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道家人生最高境界什麼樣?老子想成嬰兒,莊子追求大逍遙!

中國文化是追求人生道德境界的哲學。儒家希望達到堯舜禹那樣的人生境界;道家的老子很天真,他人生最高境界是成為嬰兒;莊子是個追求精神絕對逍遙自由的哲學家,他想成為至人、神人和聖人,因為只有他們才達到了逍遙境界;佛家則是希望能夠成為實現涅槃的佛。

達到這些境界,主要靠道德和精神的修鍊,靠人生智慧的提升,而哲學就是提升人生智慧的學問。所以馮友蘭先生說,中國哲學是幫人提升道德、提升人生智慧和境界的學問。

在中國哲學史上,人生境界是人生哲學的一項重要內容,老子、莊子、禪宗和近現代著名哲學家們,都提出了自己的學說,可以分成老子人生的二境界,莊子和禪宗和王國維的人生三境界,馮友蘭的人生四境界和宗白華的人生五境界的學說。

好玩的國學先給大家介紹下老子的人生二境界和莊子的人生三境界。

道家人生最高境界什麼樣?老子想成嬰兒,莊子追求大逍遙!

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老子的人生二境界

自然境界。老子的哲學是道法自然的智慧。老子說,「人法地,地法天,天法道,道法自然。」人類社會和天地之間的風雲雷電、山川河流一樣,都遵循自然而然的規律,而人的任務就是脫離世俗中的人,脫離功利的人,與自然合二為一,實現自然與精神、身體與靈魂合完美融合的境界,這就是老子推崇的自然境界。人到了自然境界,人的自然本性與天地自然本性合而為一,達到高度恬然自由的境界。在這個境界中,人與自然不再是對立的,而是生於自然歸於自然,人生達到了與天地同在的自由和愉悅。

嬰兒境界。嬰兒在老子的哲學中,佔據著至高無上的地位。用老子道法自然的哲學來看,嬰兒凝聚了人類所有的美德和精神追求。老子推崇嬰兒那種純真的本性和無欲無求的快樂。因為嬰兒沒有受到人世的污染,一派純真之色,沒有煩惱沒有機心沒有功利,人生就像一張無瑕的白紙。而人一旦長大,有了慾望,就有了機心,有了機心,就有了煩惱,有了煩惱,就失去了自然而然的本性。也就是說,人被異化了。老子說,「百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。」老子認為,柔弱無力的嬰兒最讓人羨慕,「摶氣致柔,能如嬰兒乎?」 「恆德不離,復歸於嬰兒」,他提倡我們修鍊道德,讓我們回歸到嬰兒的狀態。老子倒不是希望人都退回母體重新來一次做回嬰兒,而是說要通過修鍊身心道德和智慧,達到純真純粹無功利,天真爛漫、不假人為、自然而然、無欲無求的人生之境。這樣的人,就是實現了精神高度自由的真人。用明朝思想家李贄的話說,人失去了童心,就失去了做人的本質。「若失卻童心,便失卻真心,失去真心,便失卻真人,人而非真,全不復有初矣」。嬰兒的狀態就是保持一顆童心,童心就是純真之心,毫不做作毫無心機的真心,若失去了童心,就不是一個真人。

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莊子的人生三境界

莊子是道家思想的集大成者,他與老子的細微差別之處就在於,莊子更加註重人的精神自由,將人生理想聚焦到如何實現心靈的逍遙上來。莊子提出了人生三境界的理想,分別是物化、逍遙和無待的境界。

物化境界。莊子講過一個美麗的故事,說夢見自己變成了蝴蝶,而夢中蝴蝶也在做夢,蝴蝶夢見變成了莊周。夢醒之後庄子搞不清楚自己到底是莊周還是蝴蝶。這是一個意味深長的隱喻,莊子最後告訴了我們答案,「周與蝴蝶,必有分矣,此之謂物化。」物化的意思是,人與自然互相轉化,人在自然之中,成為自然的一份子,而自然似乎也擁有了人的精神和自由。我們不妨聽聽著名莊子研究專家陳鼓應先生的說法:

「蝴蝶翩翩飛舞,遨遊各處,不受空間的限制,它悠遊自在,不受時間的催促,飄然而飛。沒有成規的制約,也無戒律的重壓。同時,蝶兒逍遙自適於陽光、空氣、花朵、果園之中——這象徵著人生如蝶兒一般活躍於一個美妙的世界中。並且在和暖的陽光,新鮮的空氣,美麗的花朵以及芬芳的果園之間,可任意的自我吸收,自我選擇——這意味著人類意志的自由可現。」

無待境界。人生的痛苦在於你無法完全獨立,你必須追求什麼,必須依靠什麼。你有生殖衝動,你得追求愛情和婚姻;你有功利需求,你得追求聲色犬馬和功名利祿,而人一旦有了這些功利心,就意味著人就要戴上枷鎖,哪怕是金光燦燦的王冠。這在莊子看來是「有待」。既然是人生「有待」,人生就不自由。莊子說那些受君主賞識民眾尊敬的道德人士,其實並沒有跳出世俗的世界。宋榮子固然能做到「舉世而譽之不加勸,舉世而非之而不加沮」,也不過是浮世中沉浮博得虛名而已。列子很牛,基本上是個神人了,但他在天上飛也只能15天就得下來;大鵬鳥更牛,但是沒有風它也飛不起來,這都是有所待的不自由。真正的自由是「無待」的,身體不受羈絆,精神沒有樊籬,是一種無名無利無生無我無心的境界。

道家人生最高境界什麼樣?老子想成嬰兒,莊子追求大逍遙!

逍遙境界。這是莊子人生理想的最高境界。逍遙是「無己無功無名」,是徹底消除了人內心的限制,消除了外力的拘束,人順應著宇宙自然的法則與宇宙同在,靈魂自由自在地遨遊於九天無窮之境。「無己」就是拋棄了紅塵中沉浮的小我,成就真我和大我。「無功無名」很好理解,用孔子的話說就是「富貴於我如浮雲」,什麼功名利祿貧賤富貴,都在拋棄之列,既然已經沒有了小我,那要功名何用?一個無功無名無欲無求,心靈充分自由的人是世界上最可怕的人,他已經「無我、無功、無名」了,你還要怎樣,你又能怎樣?既然人類社會和自然都無法限制,那人就達到了最高的人生境界,逍遙!

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