真正大智若愚的人，都有這三個特徵！

大家好，我是「琢磨君」，歡迎大家一起來學習更多國學智慧和歷史知識。如果您想持續收看本欄目，請點擊上方藍色字「關注」。今天和大家分享的是——一個人，做到了這三點，便可謂真正的「大智若愚」！

古人講究「五常」，即指「仁、義、禮、智、信」，其中，人們對「智」的追求恐怕是最多，因為讀書學習首先增長的就是智慧，然後才能知道仁、義、禮、信等這些高尚的品德。而且，縱觀歷史，人們對於智者的推崇也最高！

人們欣賞春秋戰國時期憑藉「三寸不爛之舌」滅掉一個國家的縱橫家，欣賞漢高祖劉邦的「漢初三傑」，欣賞三國亂世中足智多謀的眾多謀士，欣賞幫助朱元璋運籌帷幄的謀士劉伯溫等等。但「智」也有「小智」和「大智」區分，真正擁有大智慧的人，就像三位聖人（孔子、王陽明、曾國藩）那樣，大智若愚，流芳百世，永垂不朽。

所以，我們要學就學大智慧，而不是學習那些投機取巧的小聰明。琢磨君認為：真正大智若愚的人，都有這三個特徵！一個人，若能做到了這三點，便可謂真正的「大智若愚」！下面我們來一起看一看！

★1、大智在所不慮。——戰國·荀況《荀子·天論》

釋義：最高的智慧在於不思慮不能考慮和不該考慮的事。

司馬遷在《史記 ·淮陰侯列傳》說：「智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得」，曹雪芹在《紅樓夢》中也說：「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，由此可見，真正的智者不是豪無節制的多慮，而是知道什麼事情該慮，什麼事情不該慮，拿得起，放得下！

正如曾國藩在談論昨天、今天、明天時所說：「既往不戀，當下不雜，未來不迎」，這句話就是告訴我們：不要對過去的事情念念不忘，要專註於當下而心智不雜亂，對於未來也不去刻意逢迎。真正大智若愚的人，不去思慮那些不該考慮的事，多保留一分精力去做更重要的事情。他們寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

真正大智若愚的人，潛謀於無形，常勝於不爭不廢！道教始祖老子也說：「大道至簡，大音希聲，大象無形」，真理往往是簡單明了的，大智慧也往往是少慮！

曾國藩也贊成這種觀點，他說：「人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智！」意思就是說：一個人晚上睡不著覺的時候，能夠不作一絲一毫的非分妄想，便可謂是大智慧！一個人，若能做到「大智在所不慮」，便可謂真正的「大智若愚」！

★2、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。——曾國藩《曾國藩家書》

釋義：一個人，身上具備勤勉和恭敬這兩種品德，雖然看著愚笨，但也有大賢者、大智者的風範！

智者應該少慮，但也需要多做、多實踐，這就是我們經常說的——少說多做！趙國名將之子趙括自由熟讀兵書，憑著」三寸不爛之舌「說服趙王重用他，但是他從未上過戰場，一上戰場就只會」紙上談兵「，理論與實際脫軌，最後導致趙軍長平之戰大敗，45萬趙軍被秦軍坑殺。

這些都是血的教訓，我們今人應該認真總結，吸取教訓！趙括看似足智多謀，實則是「光說不練假把式」；真正大智慧的人，既要有紮實的理論基礎，還有能勤能敬！天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；反之，一個人不懶惰而勤勉，不驕傲而恭敬，則可以立於不敗之地！

所以說，真正大智若愚的人，能勤能敬！一個人，若能做到「能勤能敬」，便可謂真正的「大智若愚」！

★3、看透不說透！

「大智在所不慮」是告訴我們要少慮，「一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味」是告訴我們要多做，「看透不說透」則是告誡我們要慎言、少說！

真正大智慧的人話不多，因為他們知道言多必失、禍從口出的道理，而且他們與人相處時，能夠做到看透不說透！俗話說：「看透不說透，我們還是好朋友」，一個人若想管住自己的嘴，則需要很強的自制力，畢竟老話還說：「誰人背後不說人，誰人背後無人說」。喜歡議論他人是人類的本性，一個人若能剋制住這種本性，則可謂大智慧！

與親朋友好相處時，明知道他們毛病而不直接說透，避免讓他們難堪，換一種緩和的方式提醒他人，這也是尊重他人、尊重自己！所以說，一個人，若能做到「看透不說透」，便可謂真正的「大智若愚」！

以上就是琢磨君總結的真正大智若愚的人具備的三個特徵——在所不慮、能勤能敬、看透不說透！一個人，做到了這三點，便可謂真正的「大智若愚」！

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