觀音騙了八戒，八戒助唐僧取了經，卻沒得到應得的獎賞，並非封佛

讀過《西遊記》的朋友都知道，在原著中，唐僧師徒一行都可以說是戴罪之人，最終卻通過「歷經九九八十一難」取得真經來讓自己功德圓滿，得到相應的封賞，其中唐僧與悟空是封了佛，對於這封的職位有何含義，咱們不在本文討論，很多讀者也為八戒、沙僧、白龍馬不值，認為他們也同樣走了取經路為啥沒封佛，對此，蠢哥在其他的文章也有做出過解釋，故不贅述，但咱們本文還是得聊一聊八戒的問題，他才是在取經之後未能得到公平對待的那一個，並不是因為他沒封佛，而是觀音曾答應他的一樣封賞未能兌現，那才是他最想要的東西。

（唐僧師徒劇照）

八戒想封佛嗎？

要討論八戒是否受到合理的對待，咱們不妨先看看八戒的訴求是什麼，八戒想封佛嗎？很多讀者往往以「封不封佛」來對比唐僧師徒五人的結局，似乎封佛的悟空與唐僧就要比八戒、沙僧、白龍馬來得舒服些，其實這不過是讀者一廂情願的看法罷了，對於他們來說，封不封佛也許根本就不重要，甚至他們也許根本不知道封佛的意義是什麼，至少對於八戒來說，封佛根本沒什麼吸引力，畢竟他原本就是「天蓬元帥」，早就當過神仙，即便佛是更高級的神仙，那也不是他最想要的封賞。

八戒想取經嗎？

原著中的八戒和電視劇版的差距其實不太大，除了劇版把挑擔子的活安排給了沙僧之外，幾乎也算是還原了原著的八戒，好吃懶做，好貪功，時不時叫囂散夥，說白了，這樣一頭豬妖，你說他誠心想去取經，那是在扯淡，在原著中明確道出了豬八戒的意願。

（觀音劇照）

在觀音勸說八戒等待取經人的時候，他是嗤之以鼻的，然而觀音卻開出了一個條件，他才有了些許興趣，用原著的話說就是：「我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。」

（沙僧劇照）

其實就讀者看來，豬八戒根本不存在什麼「災瘴」，咱們只要以沙僧做對比就能得知這一點，豬八戒下界後他想幹啥就幹啥，吃過人，娶了妻，而沙僧呢？原著道：「又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。」沙僧也是犯了錯，下界後卻要每七天遭一次罪，然而八戒卻不用，為啥？可以說這七天一次的劍穿就是沙僧的「災瘴」，那對於八戒來說，他又有何「災瘴」？表面上來看，他的確不存在這方面的顧慮，然而在觀音說出這個獎勵後，他卻欣然答應了，後來也的確成了取經人，那麼豬八戒到底為啥會改變態度呢？

八戒想要什麼？（八戒的「災瘴」是什麼？）

在取到真經後，八戒封了個凈壇使者，看似功德圓滿了，然而這個職務不過只是解決了他好吃的問題，這一點其實和他當妖精的時候並沒有太多的區別，反而做妖的時候他更加自由，這算哪門子的除了「災瘴」？顯然觀音當時承諾的並非這一點，觀音當然也料不到如來會給八戒封個這種職位，也就是說，他答應八戒的封賞是別的東西，不賣關子了，八戒的「災瘴」其實就是他的外形呀。

（天蓬元帥劇照）

同樣是神仙，沙僧下界好歹有個人型，八戒下界後卻成了豬，這可不是他的「災瘴」嗎？觀音言下之意就是在取經後讓豬八戒變回人形，只有這一點才是讓八戒心動的點，如果你光用「吃」或者是「功德圓滿」來誘惑他，那隻能說並沒有投其所好，八戒關心的問題只有「外形」這一點是說得過去的，最終觀音卻食言了。

不過與其說是觀音食言，倒不如說是吳承恩食言，他似乎忘了觀音當時對八戒開出的條件，如果八戒只是從一隻好吃的豬妖變成了一個好吃的豬仙，那這算哪門子的修行？顯然是說不通的，各位覺得呢？

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