若有慚愧之心，業障會很快消除

智慧和穩重是樹根，有愧和不放逸則是樹榦。如果沒有樹榦，就不會有樹枝，沒有樹枝就不會有樹葉、樹花和樹果。

什麼叫有愧？「愧」指慚愧。人要有慚愧之心，若沒有慚愧之心，這個人無法得到救度，也不可能有任何改變，所以慚愧心很重要。

人不可能沒有過失，不可能不犯錯誤，但是內心必須要有慚愧之心。佛法里講懺悔，懺悔的根即是慚愧心。有慚愧心才有真正的懺悔，若是沒有慚愧心，即使你每天念幾千遍百字明，每天念一百部《地藏經》，也不是真正的懺悔，你的業障或者過失肯定懺不掉，無法清凈。慚愧之心是修法的根本，所謂的修行就是懺悔。

你今天犯錯了，心裡有一種不愉快的感覺，對自己感到厭煩：「我怎麼會有這些過失，怎麼還會犯這種錯誤？」心裡生起慚愧心：「我不應該犯錯誤，但我犯了，我什麼時候才能改啊？」如果心裡能有這樣一種不愉快的感覺，有一種愧心，儘管你無法立即改掉這些缺點和錯誤，但是慢慢地一定會改掉的，那時你也就圓滿了。

從世間的角度來講，如果有慚愧之心，這個人一定會有改變，他的人生會很圓滿。從修行的角度來講，若是有慚愧之心，業障會很快消除，成就也會非常容易。

我們應該反省，自己有沒有慚愧心？也許有些人根本沒有，覺得自己已經很好了，這叫傲慢。有傲慢就不會有慚愧之心，有慚愧之心就不會有傲慢。傲慢也有很多層次的定義，這是一般層次的傲慢。

除了佛，誰都有過失，誰都會犯錯。如果你不知道自己有錯誤，還是沒有慚愧之心。連自己有錯誤都不知道，這種沒有愧心的人是非常可怕的，這種人不會有改變，不會有成就。作為凡夫，我們怎麼會不犯錯呢？可以說時時刻刻都在犯錯，我們應該時時刻刻都懷著慚愧之心，這樣去做事，去修持，才是正確的。

——摘自達真堪布《二規教言論》講記9

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