於千忙百亂中，若無事人去；於靜默無事時，若春冰虎尾

於千忙百亂中，若無事人去；於靜默無事時，若春冰虎尾

於千忙百亂中，若無事人去；於靜默無事時，若春冰虎尾。初見道時，即於提起時練放下，於放下時練提起，久久無所謂提起放下，連提起放下的東西，畢竟不可得，才是真放下。

但有人說，既然不求佛只求己，佛又何必說法，我又何必學佛呢？此理問得極是。然佛下世，是作醫生而來，眾生不病，佛本無用。正因眾生病，所以不能不用醫藥。病家注意：第一病人，第二醫生，第三吃藥。如果不顧病人，不問吃藥，專求醫生保佑，試問有用無用？所謂不求佛者，不是廢醫廢葯；但求己者，亦不是離醫離葯。及至病好之後，醫藥原是無用。亦不妨將一切法門，轉授其他病人，此即是自利利他。

求己之法又何如呢？世人迷惘，不懂請醫之法。試問求醫是不是要治病呢？但斷無放棄老病不治，單請醫生保險以後不病之理。今之學佛者，專誠拜佛，求未來福報，不除眼前痛苦習氣，其痴愚又何異於是。

-----二祖.印心語錄

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