失意的中年人，領悟了老一輩人留下的九條「三字經」，前程便無憂

失意的中年人，領悟了老一輩人留下的九條「三字經」，前程便無憂

文/無極

不知道朋友們有沒有讀過傅昭的經驗之書《處世懸鏡》，比之現在的厚黑學，不論是在人品德的教導上還是圓潤處世上，都是略勝一籌的。傅昭利用他這套絕學平平順順活到了七十五歲，想來其間智慧還是值得學習的。

在這書里，就提到了一個九條「三字經」，對於失意的中年人來說，領悟後，前程便可無憂。

首先，"行為上"。這一點，是無可厚非的，生命的意義在於運動，如果不強調行為的重要性，一切都是空想，這個世界的意義也會被你自己限定。一個懶漢，連自己都養不起，如何創造價值？而且，一個嘴巴上侃侃而談，卻不作為的人，也是沒有辦法贏得別人的尊重的。

其二，"識為先"。一個人的行為沒有思想做指導，那麼他只會事倍功半。現在之所以有很多人覺得自己已經夠努力了，卻怎麼也不能夠和別人一樣成功，不是因為他沒有行動，而是他思慮不如別人。思想作為先行者，行為有了依據，就可以得到一個有計劃的結果。

其三，"藏者盛"。我們總是用年輕氣盛來形容一些年輕人，明著是說他們不夠穩重，其實說的是他們不會韜光養晦。年輕氣盛這個詞還出自富蘭克林的典故呢！那個時候他總是喜歡昂起頭進門，他本來就高，就總是撞著頭，他的老師就讓他學會埋頭謙虛走路。

其四，"舍者得"。有些人非常看重得失，結果反而失去很多。不是他們不會經營，而是他們認不清什麼是得，什麼是失，什麼可得，什麼可失。在得失之間，如果不能夠很好地做出選擇，也會活得又累有苦。

其五，"曲為聰"。一個懂得迂迴之術的人是很容易成功的，因為他往往能夠繞過最難走或者不可跨過的那一段道路。像水一樣，克服萬難也是可能的。

其六，"止為智"。什麼就適可而止，就是要見好就要收住。越是在風風光光的時候，越是要穩重。止不是不向前，而是踩穩腳下這片土地。

其七，"忍為要"。忍這種品質古代的很多英雄都有。中國雖然是個講究動機論的國家，但是其實我們還是非常注重結果的。誰笑到最後，誰就是最終的贏家，忍忍又如何？

其八，"厚者成"。厚積然後薄發，一個經過沉澱的人，一個閉關修鍊過的人，不管是在氣質上還是能力上都是值得肯定的，就像是陳年的酒。

其九，"信無敵"。中國自古以來講究誠信，不管是商鞅利用信來立法，還是張良守時得高人贈書教導。一個有誠信的人，往往會得到誠信帶來的巨大的甜頭的。

九句「三字經」也已經和大家分享過後，大家有什麼看法？

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