斷我見必須有禪定的配合

斷我見的模式，佛早已建立好了，哪種模式也離不開禪定力，都是在禪定中思惟觀行的。即使在佛講法時，也要求弟子聽法時要定心聽聞，並且要會思惟。佛都是說：諦聽，諦聽，善思念之。那時候的人由於心思單純，都有不同程度的禪定，一邊聽法一邊能思惟，都會思惟觀行，所以證果顯得很容易。

我們如今的人福報不太好了，心思不單純，雜思亂想，沒有禪定，由於環境條件限制，修不好禪定，以至於講的法很細緻了，還是不會思惟觀行，還是不起疑情。如果有一定的禪定，看著文字就能起觀行，疑情就會出現，就會越來越疑，道心很強的，就要放棄一些世俗事，非要把疑情解決了不可。沒有禪定，就無法觀行，沒法深入到意根里，意根使不上力，答案現現成成的擺在那裡，也得不到。

佛講的大念住經，裡面的方法既有禪定又有智慧，定慧結合起來的，斷我見是最快的。那些思惟方式佛講得很清楚，也很細，只要用功按照那些方法修，斷我見是不太難的。大念住經是很好的修行方法，適應所有人等，就是很多人不肯下功夫。

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