91.槃陀鼻根悟圓通楞嚴經淺釋宣化上人

槃陀鼻根悟圓通

宣化上人 講述

這牛聞一聞《法華經》，就這麼聰明；周利槃特伽不願意講佛法，哈，就那麼愚痴！這一相比較起來，我們每一個人千千萬萬切記：不要試驗！我希望你不要試驗。因為試驗到周利槃特伽那種程度上，那是太苦惱了！不過我們又不要輕視周利槃特伽，他雖然那麼蠢，可是念的「笤掃」兩個字，然後念「除垢」，最終他沒有好久就開悟了。我們比周利槃特伽聰明是聰明了，但是我們開悟可沒有那麼快，這一點，又是我們不如周利槃特伽的地方！

佛愍我愚：佛憐憫我非常愚痴，所以教我念「笤掃」，又念「除垢」。教我安居，調出入息：令我不要憂愁，在那兒好好地安居用功，調和我的出入息。這口氣出去、回來，要數息，修「數息觀」；數息，就由一念到十念，到十念上再回來。你再愚痴，大約數十個數都會數吧？呼吸氣一出一入，就一呼一吸，這叫「一息」；數這個呼吸，數到第十上，然後再從第一上開始。你再愚痴，大約十個數都可以數得到了，所以教他調出入息。

我時觀息，微細窮盡：我這個時候，就觀察我的出入息，到那個微細微細的息上，把理追求盡了。生住異滅：呼吸氣裡邊，也有生、住、異、滅。怎麼叫「生」呢？這氣初呼吸的時候，就最初想要吸起的時候，這生了。這個數息，在天台有「六妙門」，也就是「數息觀」，就是從這兒來的。六妙門是：數、隨、止、觀、還、凈，有六種修行調呼吸的法門；這現在不講它。生、住、異、滅──在起初的時候，這是「生」；這個氣來回不斷的時候，這叫「住」；在呼吸氣將要沒有的時候，這叫「異」；沒有了，就叫「滅」。在生、住、異、滅的呼吸氣裡邊，諸行剎那：「剎那」，是很短的時間，在我們一念裡頭，就有九十個剎那；在一剎那裡頭，就有九百個生、滅。你看這個！所以你若往細了研究，那微細微細的，不是肉眼所能知道的，所以說「諸行剎那」。

周利槃特伽尊者說，我觀出入息，到無人、無我、無眾生、無壽者，呼也不知呼，吸也不知吸；在這個時候，心打成一片、凝成一團，連分別心也沒有了，攀緣心也沒有了，什麼心都停了！其心豁然：喔，在這個時候，就返本還原了！「豁然」，就是開悟了。豁然，就好像屋子門開了，把門開了，房子裡邊空氣立刻就清凈，沒有濁氣了。我們現在雖然有這麼多人，但是我們堂裡邊空氣是清凈的。為什麼？你要問我為什麼，我很難說。總而言之，就是清凈了！我們這兒是個道場，道場都是有一股清凈妙不可言的這麼一種氣氛。

我們這兒是講經的法會，每一個人在講經、聽經的時候，必須要存一種恭恭敬敬的心。為什麼？諸佛菩薩都在我們這個道場裡邊，監護著我們，看著我們。看著哪一個人有真的誠心，就給哪一個人一點甘露的法水；哪一個人有真正想要學佛法的心，就默默中開你的智慧。本來你聽經聽不懂，因為你心真，他默默中把你的心竅給開了，你開智慧了！不過你看不見，你沒有開五眼六通看不見的。如果你真開五眼、六通，那你的境界就更不可思議，更妙不可言了！但是你要守規矩，不要到道場裡邊盡逞人我的是非：「你看我，我什麼都是第一！」不要爭第一。一爭第一，佛菩薩一看：「喔，你這個壞蛋！在佛的道場裡邊，都來這麼樣搞法！」所以要小心一點！

每一個人對任何人都要很謙恭、很和藹的，不要生出貢高我慢心。不要說：「嘿，你看你多蠢！我比你聰明得多。」你生出這一念來，你就該愚痴了！所以不要看不起人。要看這個法會裡邊的人，都是我過去的父母；你不知道哪一個人或者是我過去生的父母到這個地方來了。要看作都是未來的諸佛，將來都成佛的；你如果輕慢這個人，那就等於輕慢佛一樣了。所以學佛法，就要對人人都平等平等的，沒有一種驕傲的心，這是最要緊的！因此在這個法會裡邊，一定要守規矩。聽經的時候，沒有必要的事情，切記不要走來走去，也不要往這兒躺著，往那兒歪著，要端然正坐。坐一定要坐正當一點，不要這麼懈懈怠怠、懶懶惰惰的。你即便就是懶蟲，也要不變懶蟲，要變成一個不懶的；這回變成一個勤力的人。所以最要緊的，聽經不要睡覺；聽經若睡覺，那將來就像那位阿那律。

周利槃特伽尊者其心豁然，得大無礙：什麼叫「得大無礙」？就是一切都沒有障礙了，就是開悟了；開悟，就無礙了。乃至漏盡，成阿羅漢：由開悟之後，一點一點的就無漏了！「漏盡」，就是無漏了。就成阿羅漢了，到四果阿羅漢的果位。住佛座下，印成無學：我常常隨著佛的座下聽法，佛給我印證，說我也是得到無學的果位，得到四果阿羅漢了。這麼愚痴的人，也得四果阿羅漢；我們這麼聰明，連一果都沒有得，你說，慚愧不慚愧？

佛問圓通，如我所證，反息循空，斯為第一：現在佛詢問什麼是最圓通的法門；像我所證的，數出入息，回來歸於空境上了，這個法門是最為第一的。

我來這兒很多年，總也不敢講規矩。為什麼？這個國家，什麼事情都講自由的，父親、母親也不管小孩子，隨他自由的發展。於是，我到美國來，收徒弟也不管了，也由他自由發展；他願意到什麼地方去，就到什麼地方去，願意怎麼樣，就怎麼樣子，很自由的。可是在這個講經法會裡邊，我看有幾個太不像樣子了！這自由得太厲害了，就太隨便了！

所以說，「不以規矩，不成方圓」，若沒有規矩，就不能成方圓。所謂規矩，圓的就是「規」，四方的就是「矩」。如果你不用規矩，方的也就變成一個長的、或者三角形的了；圓的也不圓了，變成一個三角形了，就沒有一定了。所以在這個楞嚴法會，今天我告訴你們，不要懶惰！要恭恭敬敬地聽經。聽經，就好像佛在這兒說法一樣的；你不要認為：「喔，這是這位法師在這兒講，好像講故事這麼講，好像講笑話這麼講，好像胡哄小孩子，給我們這麼講一些個可笑的事情。」不是的！我所講的，你們如果真能領會得到，當堂就會開悟的，也會當堂就證果的！當下就證果、當下就開悟，這隻要你有一種真正求法的心，就可以了！現在講這部經，大約快講到一半了，所以我給你們一點好的消息：你們若是誠心聽，在這二十五聖各訴圓通的時候，當下就會開悟的。為什麼？這二十五聖都有這個願力，說：「以後誰要是修這個法門，我都幫助他開悟的。」所以你們好好用心來研究這部經典！

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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