無生法忍的智慧境界

《大般若經》卷四四九雲（大正7·264b）：『如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空，觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得。不可得故，無所造作。無所造作故，畢竟不生。畢竟不生故，名無生法忍。由得如是無生法忍故，名不退轉菩薩摩訶薩。』

此謂菩薩觀諸法空，入見道初地，始見一切法畢竟不生之理，名無生法忍。

釋：明心開悟以後不退轉的菩薩，觀察自己五蘊十八界的相貌都是空，從這個角度再擴展開來，觀察其他一切法，也都是空的，都沒有真實出生過，世間一個法都不可得，能這樣觀察的菩薩就真正的證得了一切法空，一切法無生，相當於四果阿羅漢的解脫境界。因為一切法都不可得的，一切法也都無所造作；因為無所造作，一切法畢竟都不生，都沒有出生。因為證得了一切法都畢竟不生，認可此理，就是無生法忍。證得這種無生法忍，就於無上菩提大道不再退轉，永遠行於菩薩道。

無生忍只知道五蘊人我空，無生法忍不僅證得了五蘊人我空，也證得了一切法都空，其範圍相當廣泛，程度相當的深邃。非地前菩薩和阿羅漢所能比。地後菩薩，因為有無生法忍的智慧，除了修行和弘法，不造作世間事，不為世間利益，不喜樂名聞利養，一心在於佛道。

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