艾力江·西爾坎:尊重是相互的,不能因為自己是少數民族就要求特權!
珍惜美好生活,堅決抵制極端宗教思想滲透
(巴楚縣阿納庫勒鄉副鄉長、社會事務辦主任:艾力江·西爾坎)
我的父親是一名基層幹部,因國家通用語言文字水平較差,職場上心有餘而力不足,因此讓我們幾個孩子都上了國家通用語言文字學校,父親甚至怕我們國家通用語言文字學不好,只讓我們與漢族同學交朋友,在家只讓看國家通用語言文字頻道。因此我們家裡四個孩子日常交流都是用國家通用語言文字,基本上不用維吾爾語交流,在飲食上更是沒有清真與非清真的概念,但當時巴楚宗教氛圍濃厚,民族分裂意識根深蒂固,周圍人總是嘲笑我們幾個孩子,甚至排擠我們,由於在學校,遇到不同的觀點敢於說出來,因此在與本民族交流時只要我們的意見與他們不一致,就有人說我們是漢族人脾氣……,經過20年的國家通用語言文字學校教育,如今我們一家四個孩子都在基層工作,因精通「雙語」,在職場上發揮的都很出類拔萃,成了父母的驕傲,他人眼中的模範家庭,同事間的萬能人,如今我說我是一個民考漢很多人不信,因為我用母語交流也能出口成章,在國家通用語言文字口語上也不亞於任何漢族同胞。
2004年在國家少數民族政策下,我考上內高班,在百年名校寧波中學就讀高中,雄厚的師資力量,現代化的教學設施,為我在職場上厚積薄發打下了基礎。2009年我考入西南民族大學,大學四年使我的人生觀、價值觀、世界觀都有了更深的改變。2013年我成為新疆的一名基層幹部,有了自己的事業,有了和諧幸福家庭。2017年在鄉黨委推薦與關懷下,我任阿納庫勒鄉12村黨支部書記,看著那些純真的孩子、那些因教子無方而懺悔的父母、那些泣不成聲的婦女,我發現我們維吾爾族病的真的不輕,我們許多群眾受到宗教極端思想的蠱惑已經喪失了判斷力,宗教極端思想不僅毀了一個個家庭,也嚴重的阻礙了我們民族的發展。記得今年春節到「四老人員」艾山·瓦依提家裡進行慰問,艾山·瓦依提緊緊握著我的手流著淚說:「孩子,我的雙腳無法走路,不然我將到烏魯木齊感謝陳全國書記,將我的感恩親口道出,我將死而無憾,如今村裡的發展是我做夢也沒有想到的,尤其是我家門口的柏油路,黨真的好偉大!」。是啊,黨真的好偉大,如今的生活環境今非昔比,以往宗教極端思想就像野草一樣「野火燒不盡,春風吹又生」,而如今的「維穩組合拳」給了宗教極端思想一個毀滅性打擊,也給了「三股勢力」毀滅性的打擊,這不知挽救了多少誤入歧途的人,又讓多少人懸崖勒馬。
新疆不僅民族多元化,宗教也多元化,老師曾今給我們說:世界上沒有一個純血統的民族,因為時代的變遷、民族的遷徙、政權的摩擦都會使不同的民族進行通婚,如果那些民族分裂主義分子如果能好好研究家譜,我想他先輩有是漢族或蒙古族血統的可能性很大。有的分裂主義者還編造維吾爾文化有幾萬年的謬論,中華文化上下也就五千年,他那幾萬年是怎麼得來的。新疆的宗教從原始宗教薩滿教開始,後來通過絲綢之路佛教傳入新疆,人民開始大肆修建寺廟佛堂,祆教、景教、摩尼教也先後流入新疆,最終伊斯蘭教傳入新疆,當時伊斯蘭教通過發動宗教戰爭,通過政治手段,群眾改信了伊斯蘭教。新疆不是維吾爾族的天下,除了維吾爾族還有很多民族,伊斯蘭教也代表不了所有維吾爾族,因為並不是所有維吾爾族都信仰伊斯蘭教,還有信仰別的宗教的,也有更多不信仰的,比如我和我的家庭,記得小時候很多人要求父母讓我姐姐帶上頭巾,說姐姐是野孩子,爸爸總是火冒三丈,怒斥他們,還專門帶姐姐燙髮、染髮。
我相信,沒有黨,就沒有我的今天。寄生在群眾身上的宗教極端思想毒瘤,打著宗教的旗號,惡意篡改教義內容,蠱惑群眾,干擾群眾正常生活,阻礙社會發展,破壞民族團結,他們濫殺無辜、手段兇殘,境內外「三股勢力」為了達到其分裂新疆的罪惡目的,千方百計利用一部分群眾樸素的民族感情和宗教感情,大肆宣揚「聖戰殉教進天堂」的荒唐謬論,嚴重地毒害、矇騙、煽動信教群眾,以自殺式襲擊等極其殘暴的方式進行所謂「聖戰」,甚至一些國家幹部,喪失信念,利用黨對其的信任,與「三股勢力」沆瀣一氣,或明或暗地認同、支持、縱容「三股勢力」的分裂破壞活動,利用問題教材去殘害天真無邪學生的人,是何等喪心病狂、罪不可赦,他們不僅毀了學生,更是毀了無數無辜家庭的幸福,嚴重阻礙了社會發展,可謂是一隻老鼠毀了一鍋湯。
巴楚縣「訪惠聚」幹部玉蘇甫·熱西提同志發表一篇《朋友,你不必專門為我找清真餐廳》的文章,木合塔爾縣長的《打破「教族捆綁」枷鎖,實現維吾爾族思想解放》、阿納庫勒鄉鄉長阿布力米提·阿布來提同志的《拒絕宗教綁架,從我做起》等優秀髮聲亮劍文章相繼發表,讓我深有感觸,也讓我深感慚愧,曾經我的同學也為了我去過遙遠的清真餐廳就餐,他們一直尊重我,我卻沒有尊重過他們的飲食習慣。我也沒有像玉蘇甫·熱西提同志那樣站出來發聲,沒有像他那樣反思。尊重是相互的,我們也要尊重漢族同志,不能因為自己是少數民族而給自己特殊的特權。以前,我因擔心他人異樣眼光,不願光明正大的去漢餐廳吃飯。玉蘇甫·熱西提同志邁出了第一步,他的文章讓很多少數民族領導幹部感悟頗深。清真與非清真只是伊斯蘭教的一個禁忌,而我是一名黨員,我信馬列不信宗教,伊斯蘭教代表不了維吾爾族,維吾爾族也不全是穆斯林,我們應當勇於突破陳規陋習的束縛,不讓宗教禁忌成為民族隔離的藩籬。我是黨員幹部,必須要帶頭以刮骨療傷的勇氣,與宗教極端思想劃清界限。宗教禁忌就不該成為我們黨員幹部的約束。應該帶頭大刀闊斧的破除陳規陋習,帶領群眾走向現代文明。
作為一名少數民族黨員領導幹部,在關鍵時刻我要主動亮明觀點、表明態度,始終做到認識十分清醒、立場十分堅定、堅決與暴力恐怖分子、「兩面人」鬥爭到底。同各族人民手挽手、肩並肩,同暴力恐怖勢力作堅決鬥爭,全力促進民族團結、社會穩定、宗教和諧,為新疆的發展付出我的畢生之力。
我們少數民族幹部都是在黨的培養下成長起來的,沒有黨的教育和培養,就沒有我們的一切。我們應該「心懷感恩,肩負使命」,最大限度地發揮好「宣傳隊、播種機、領頭雁」的積極作用,為實現新疆跨越式發展和長治久安,建設繁榮富裕和諧穩定的新疆,共同實現偉大的「中國夢」而努力奮鬥!
以下是維文版
轉載來源:巴楚零距離
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