教你胎息，先後天的分水嶺，掌握丹道的關竅

丹道修鍊離不開胎息，而有些家則分先後天之地步，若論起，胎息或可說是先後天地步的分水嶺。能達胎息者，是為進入後天。

胎息。語見《抱朴子·釋滯》：「得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。」

《 雲笈七籤》亦曰：「人能依嬰兒在母腹中，自服內氣，握固守一 ，是名胎息。」

明代後期著名內丹家，也是龍門派第八代弟子「沖虛子」伍守陽真人曰：「有欲是為後天，無欲是為後天」。

這裡有欲、無欲實則可以以胎息為區分，後天呼吸不時，必定不可達於太無。

那麼要如何理解胎息呢？

要明白氣入臍為息，神入氣為胎。胎息相合，才可明曰太乙含真。這是《大丹直指》之中所說的道理。

這裡的胎息相合，也叫龍虎交媾，許多丹書之中都提過這個詞，這裡可以理解為胎息相合，只有如此，才能有葯，再有水烹火煎，又是坎離相合，自然藥物不散。

如此看來，大葯需從胎息起。

如何修鍊胎息？

《收心法》曰：「心止於臍下，曰凝思。氣歸於臍下，曰調息。神息相依，守其清凈天然，曰勿忘。順其清凈天然，曰勿助。勿忘勿助，以默以柔，息生動而心自由，即用鑽字訣，以虛空為藏心之所，以昏默為息神之鄉。三番兩次，澄之又澄，突然心息相忘，神情交融，不覺恍但是陽生矣。」

這裡先調息，再歸氣，又藏心，精氣神三者相順，自然達到胎息的地步。當然雖然說得容易，還是要循序漸進，才能找到相順相合的地步。

胎息後會怎麼樣？

《大成捷要之玄關竅開》云：「所謂氣滿，任督自開，瓊鍾一扣，玉洞雙吹，鼻息復出。時至氣化，葯產神知，這才是玄關竅開，真種產出。」

這裡氣息復出，不是胎息不成，而是又進一步，打通玄關一竅，這時候所謂真種產出，就是踏入了真正的道。

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