●人在做，天在看，天規不可破
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《十一面觀音菩薩大悲咒》聽一次，積累大福報！發一次，功德萬倍！
人有千算，天則一算。
人可以算盡千方百計，得到想要的榮華富貴。但天的一算，只算這個人的公德，決定他是否能獲得他想要的一切。
無規矩，不成方圓。
做人可以隨心所欲，但要在道德倫理之內，不逆天規。
自然中潛藏的智慧，來自先人的總結，更經歷世人的總結，若能從中感悟，也是一份知足。
流水不爭先
古語：「上善若水，水善利萬物而不爭。」
水無常形，順勢而為，為而不爭，方達所願。
可以削平山川卻堵不住流水。
「不爭先」不是不求上進，而是尊重自然規律，不破壞均衡，不因小失大、迷失自我。
做事不能靠一時性急，而要腳踏實地。就像流水一樣，水慢慢地流淌，它不去爭先後，而是在一點一點地積攢自己的力量。到時候，有力量了，還在乎什麼先後呢？
細水長流，以待迸發。經驗要靠經歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就，通過思考感悟後，循序漸進，擁有發現細微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。
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嗜欲深者，天機淺
一個人的慾望過多，就會相應地缺少智慧與靈性。玩物喪志，貪慾敗身。
生活中貪財、貪權、貪色的人，沒有不迷失心智的，而迷失心智，正是禍害生命的開始。
一個人如果不以事業和修養為重，不懂得節制慾望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。
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君子知命，不算命
萬事萬物有時、有運、有勢。
「時」是時機，有天時而運氣未至，也難免落空；「運」是天時、地利、人和的和合，三者沒和合時，運自然不動，運不啟動，人也受困；「勢」是勢差，勢差越大，能量越大，猶如瀑布。這三者合在一起，就統稱為「命」。
孔子說：「不知命，無以為君子。」
知命，首先是知「己命」，就是要知道作為一個人，在這個世界上該如何立身、處世；其次是知「天命」，有了人生閱歷之後，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應命。
一個人知命以後，心中沒有疑惑，能夠坦然接受一切，自然不需要算命。
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人有千算，天則一算
也許，每個人的心中，都有一個小算盤，算計著自己的收益，進而算計著別人。千算萬算，人算不如天算；算來算去，算自己！
天就一算，算什麼呢？算每個人的「德」。天地無私，唯德是親，積一點德，就修一點福。
人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必隨之！
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人情世態，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
世俗的人情根據人的處境窮通而變冷變暖，人的臉也隨著對方地位的高低，而變得熱情或者冷淡。
趨炎附勢，是世人之常態。認識到這一點，就應當看淡人情的變化，失意時受到冷落，也不必罵一句「狗眼看人低」；得意時受到追捧，也不必飄飄然，還是要保留一點清醒！
俗話說：「凡事不能不認真，凡事不能太認真。」
真誠待人，以真面目見人，這個要認真；至於對方是否真誠，是否真面目，卻不必太認真！
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直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的樹木先遭到砍伐，水質甘甜的井先枯竭。
木秀於林，風必摧之；行高於人，眾必非之。常立於人前，必遭人忌恨！
「見不得別人好」的心態，是人類忌妒情感的一種表現，也是一種較普遍的社會現象。
所以，一個人有才華是好事，但是不要四處張揚，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄，也會給自己帶來災禍。
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少事為福，多心為禍
福莫福於少事，禍莫禍於多心。
一個人最大的幸福莫過於沒有煩心的事，一個人的災禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：「與其多心，不如少根筋。」
是非的根源往往在於人的多心，多心不利於人與人之間的交往和相處。
只有那些整天奔波勞碌、瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福；只有那些經常心如止水、寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災禍。
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兩年學說話，一輩子學閉嘴
古人說：「多言為處世第一病。動不如靜，語不如默。」
大多數時候，我們說的越多，彼此的距離越遠，矛盾也越多。在溝通中，大多數人總是急於表達自己，一吐為快，卻一點也不懂對方。因此，若真沒話，那就別說。
古人認為，「風流不在談鋒盛，袖手無言味最長」，口若懸河、滔滔不絕，有時候並不是光彩照人，反倒是沉默不語、若有所思更顯得高深莫測！
中國人自有天規在，「人在做，天在看，天規不可破」。
不逾矩，方能隨心所欲。
告訴身邊的人，不要等天規顯應才追悔莫及！
●佛歌：《阿彌陀佛謝謝你》聽聽洗洗心 !
●《十一面觀音菩薩大悲咒》聽一次，積累大福報！發一次，功德萬倍！
●一首《菩薩之恩》，供養在圈子裡，每天聽一次，消災解萬難！
●《觀音菩薩靈感歌》送給有緣人，觀音菩薩救苦救難，願眾生脫離苦難，常得安樂
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