百年傳承的藏地瑰寶——藏刀

藏刀，又稱藏腰刀，它不僅是西藏人民生產生活中不可缺少的一種用具，而且由於它的形狀、工藝等都具有獨特的民族特色，在國內外享有很高的聲譽，甚至描述藏民族特徵時，總把人與刀聯繫在一起。藏刀不僅是實用性很強的用具，同時還具有很高的藝術欣賞價值。藏刀的刀身是以鋼材鍛制而成，通過手工精心加工，刀刃鋒利，刀面凈光。

藏刀分長劍和腰刀兩種。長劍，藏語稱「巴當末」，長約1米；腰刀，藏語叫「結刺」，長度在10厘米一40厘米之間。男式藏刀一般比較粗獷、鋒利，女式藏刀則秀氣、小巧。精美的銀飾刀鞘是藏刀的主要特色，刻工之細緻更是無與倫比。刀柄、刀鞘上的吉祥圖案或藏文，使藏刀成為鎮妖辟邪的信物和珍貴的禮物。藏民一般七歲便會得到第一把藏刀，代表了吉祥、平安、庇佑的祝福，藏刀在藏民中也常作為送給新生嬰兒的厚禮。

藏刀的歷史

史載，早在兩千多年前，青藏高原上的一些林區部落，就已經掌握了銅、鐵、銀的冶煉技術並開始鍛打腰刀，各種兵器也初現萌芽。但冶煉受諸多因素影響，在青藏高原，氣壓較低，沸點下降，所以冶煉的溫度也提升不起來，再加上青藏高原沒有煤炭，最好的升溫材料也只有木柴，所以在吐蕃王朝之前，西藏的金屬冶煉不太發達，兵器的鋒利度與硬度也不甚如人意。

吐蕃王朝之後，西藏的冶煉技術有了一個較大的提高，各地區的藏刀製作技藝也開始百花齊放，各有特色的藏刀製造技術紛紛湧現，其中許多品種一直延續到今天，成為西藏非物質文化遺產中最燦爛的一頁。

成書於明朝早期的《漢藏史籍》，詳細記載了「吐蕃王之王統」，裡面就詳細敘述了刀劍在吐蕃的分布情況，對不同品種的藏族冷兵器就其紋路與特性做了較為詳細的描述：「刀劍的種類分尚瑪（漢族人的刀劍，大多柄粗尖窄）、索波（索波地區的刀劍，柄和尖一樣寬，寓意像松樹的葉子）、呼拍（蒙古人的刀劍，刀劍有閃射的青光，寓意像被大鵬追逐的青蛇）、古司（古司九兄弟的刀劍，閃射白光，寓意像浸濕的白楊樹枝）、甲熱（甲域洛扎地區的刀劍，雄勁鋒利，寓意像老虎在草原奔跑）五大類。」

由此可以推斷出，在宋元時期，西藏的冷兵器鍛造已經有了完整的體系和流派，並且還有如此詳細的資料記載。這在中國古代冷兵器歷史上，也非常少見。

而如今的藏族冷兵器在紋飾、鍛造、裝具等特點上，在《漢藏史籍》中幾乎都能找到同樣的描述。現在，西藏的幾乎所有冷兵器，包括長劍、腰刀、匕首，都被統稱為藏刀。其中長劍的藏語稱「巴當末」，長約1米；腰刀，藏語叫「結刺」，長度在10厘米—40厘米之間。

藏刀的戰史（藏族古代武士）

在戰鬥的過程中，藏族長刀非常出色。1904年1月，英軍入侵西藏，著名的」江孜保衛戰「中，藏族人民體現出非凡的戰鬥勇氣和決心，現在的南尼寺珍藏著一把貢布刀"梅朵"，刀的主人名叫阿達尼瑪扎巴，他和弟弟率領貢布民團在南尼寺英勇殺敵，最後壯烈犧牲。戰鬥中，英軍炮兵指揮官扎聶薩海連人帶槍被"梅朵"劈成兩半，15名英兵被砍死。英軍醫生感慨："西藏人的英勇舉世無雙。"

圖為前後藏地區的藏刀

《汶川縣誌》，據縣誌記載：瓦寺土司守備哈克里，藏族，汶川縣三江鄉人，與大金土司阿木穰(千總)於清道光二十一年(1840)下半年，受清政府調遣去浙江寧波前線抗擊英國侵略軍，他們各帶領近千士兵，歷時3個月始抵達浙江。據《浙江鴉片戰爭史料》記載：「金川八角碉屯土司阿木穰，在寧波西門拒敵，其部下最為驍勇，善用鳥槍，擊人於百步之外，無不中者。乃自軍中有不許輕易用炮之令，並鳥槍亦不攜帶，只以短兵器接戰。這場戰役沉重打擊了侵略者，打掉了他們的囂張氣焰，使敵人付出了慘重的代價。據《寧波市志》記載：「次日，英軍裝屍5船退往寧波、運屍定海。」英人自己也承認「自入中國來，此創最深」，使他們在一個月後作出撤出寧波的決定。

藏族勇士用自己的鋼刀抵抗著侵略者，用原始的武器抵抗著炮利船堅的英國侵略者，藏族武士用鮮血和勇氣書寫了冷兵器最後的英勇。瓦寺土司佩刀，製作精美異常，刀刃強悍無比，每次撫摸都會感慨萬千，深為那些藏族英雄的精神所震撼。

圖為貢布地區藏刀

藏刀中的長刀刀刃主要特點：刀身長直，單面開鋒（個別區域使用雙面開鋒），刀尖呈半弧型，刀背上隆起脊線，貫穿整個刀身，刀無血槽，刀刃鍛造都採取複合鍛造方式，鋼和鐵鍛造在一起，使刀刃鋒利堅硬，刀身堅韌有彈性（正常情況下，一個成年男子橫卧在藏刀上，刀彎曲15度，仍能迅速復原，可見鍛造之精良），有些刀刃的鍛造過程中加入白銀、響銅等多種金屬，少量的藏刀也使用刀刃夾鋼技術，但是數量很稀少，也許是因為高原鍊鋼更加不易的原因，複合鍛造的刀在陽光下刀身會呈現出銀色流水一樣的波浪紋路。

圖為安多地區藏刀

刀鞘主要特點：刀鞘都取木製，外包皮革，最上乘包人皮、象皮，上乘包「穀子皮（一種已經失傳的藏族制皮工藝，處理成形的皮革表面呈現一顆一顆穀粒狀突起）」，中乘包鹿皮，普通包牛皮；木鞘外包鐵制零件，高級配刀類型類似中原刀有鞘口、懸掛提梁、鞘尾，零件採取鏤空雕刻錯金卷草紋，卷草紋飾來自「唐草」（唐代工藝），藏語叫：「甘青」。鞘口和鞘尾繪鏤空錯金的寶相花圖案。普通腰刀採用鐵包邊包鞘，鐵包邊側面錯銀萬字紋，正面錯金。錯金必須將金熔化，冷卻成片，加工成絲，摻以水銀等，盛入研缽研成粉狀稠液才能使用。將鍍金物清潔洗凈後，塗上一層水銀，才能上鍍金汁，然後在火上烘烤，進行磨光。這種方法在元代傳入內地。元代大百科全書式的書籍《元朝經世大典·工典》中將這種鍍金方法稱之為「西番水鍍砑金」。鍍完金後上紅，使金色光亮奪目，光彩照人，富麗堂皇。

圖為康區藏銀藏刀

純手工打造的藏刀，每把都傾注了各道工序師傅的心血，融入了鑄劍師的靈魂，這對刀劍愛好者有著難以抗拒的吸引力。然而，鑄劍師並不會將自己的名字鑄在自己親手打造的藏刀上，這些虔誠的藏民認為，刀是殺生的工具，令他們冥冥中感到惶恐和忌諱。正如硬與韌看似矛盾的完美結合，殺與生難以詮釋的奧義，以及藏刀的強悍與華麗背後的信仰與祝福，還有數百代鑄劍師的故事與傳說，也許正是這一切的因緣際會，才鑄就這千百年的藏刀傳奇。

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