孔明想盡辦法把仲達誘騙到上方谷，突來大雨孔明也只好撤兵

孔明想盡辦法把仲達誘騙到上方谷，突來大雨孔明也只好撤兵

當時漢丞相把所有的糧食都放在了上方谷誘騙他上鉤，然而上方谷之中已經被伏龍設下了伏兵並埋好了焦炭，司馬也帶著數萬大軍進入到山谷諸葛亮就放了火箭，一時間上方谷燃起衝天大火經過了長時間的滅火，司馬大將軍已經知道了他們的大勢已去，當時的他心情很複雜他的兒子及時勸阻住他自殺的行為，然而孔明心中的那個石頭終於放下來了，只要司馬懿死在上方谷那麼整個天下都將是伏龍的，他自刎歸天的時候忽然下起了大雨，然而上方谷這場大雨讓諸葛亮病入膏肓並且摔倒了，那麼為什麼會在今天下起這麼大的雨呢？大家都說諸葛亮的妖術消失了，可能是由於卧龍的妖術消失了他沒有預測到今天會下雨，當時他的兒子司馬昭帶領著士兵一鼓作氣突破重圍，路人都說伏龍是故意放走司馬懿並不想殺掉他，漢丞相想節約兵力單純靠火是無法把仲達燒死的，這些士兵好像是不死之身，畢竟他們剛死裡逃生誰也不願意再死吧，氣憤的諸葛亮見到這種情形還是保持的很冷靜並沒有追擊。

據相關資料顯示，我們所熟知的歷史典故也並不都是真實存在的，其中草船借箭空城計這樣的典故在古書中並沒有記載，卧龍火燒上方谷就是個例子，這一事件的真實性還是受到了很多人的質疑的，上天助曹不助漢也許是我們主觀臆斷的，身邊兵力的缺乏才是伏龍感嘆的原因，假如漢丞相當時能夠號令充足的兵馬，假使魏延的心腹沒有調離開軍地，那麼假設諸葛亮沒有大火相助將仲達全部剿滅也會十分輕鬆，有句古話說得好，謀事在人成事在天，火燒司馬大將軍雖然最終以失敗告終，漢丞相未能成就北伐大業還是因為身邊沒有充足的兵馬，所以諸葛亮的哀嘆是由於自責自己的指揮錯誤，而不是因為上天下的大雨。

上方谷之戰是假的這也是很多人都認為的一種說法，小說不可能全部都真實不然她也不叫做小說了，三國整個後面的全局幾乎都被後面的一些故事所影響，羅貫中這樣安排司馬懿的生死，是根據情節發展需要所決定的，把這場雨說為是一場假雨也不為過，難道這也可以表現出仲達的智商高嗎？大家都只猜到了開頭卻沒有猜到結尾，漢丞相可能在三國之中被刻畫的太過於全能，結果大家都是知道的，蜀國和吳國都被司馬懿滅掉也是沒有辦法的事情，我想最後伏龍這麼強大，只有讓上天來克制住它吧，對於這樣的循環反覆，我想大家是沒有任何辦法的，或許是孔明太聰明了沒有人可以擊敗他，只能靠老天爺幫忙。

如果最終仲達的性命就是丟到了上方谷，在群雄逐鹿的三國阿斗這樣的君主是沒有能力統一全國的，如果沒有那場大雨孔明或許能夠取得戰術上的勝利，最後這一次失敗也讓他徹底站不起來了，假設歷史並不是像這樣進行的，如果上方谷沒有那場大雨而司馬懿被活活燒死，那麼接下來伏龍已經是天下無敵，魏國大好的軍事前景將會發生徹底轉變，難道魏國從此陷入蜀國的不間斷攻擊之中而迅速滅亡呢？其實也未必是這樣，不要把曹魏的勢力想的如此簡單，可以說沒有一個國家在軍事上能夠強於魏國，荊州的失手讓蜀國的軍事實力上大為削弱，糧食也是諸葛亮現在面臨的無法克服的難關了六出祁山都以失敗告終但是蜀國也無法承受更多的戰爭了，相對於蜀國而言魏國的情況就要好得多了，所以司馬大將軍已經將戰勝蜀國的秘訣告訴了所有的將領那就是堅守，打持久戰這是王道。

曹魏最明智的方法就是守著城池不出戰，如果繼續拖下去那麼糧草肯定會供應不足很可能動搖軍心，當時的孔軍師已經身體吃不消日夜都睡不著覺，他對仲達的兒子司馬昭也十分的害怕，再加上五虎上將已經全部消亡，關羽因為自己傲慢的性格，慘遭江東呂蒙的殺害，而黃忠在與吳國的決戰中也失去了寶貴的生命，目前能征善戰的只有魏延，但是魏延在最後卻不聽卧龍的指揮，作為他的手下，他甚至做出了不聽從他的種種行為，作為卧龍的死對頭，仲達在軍營中的威望頗高沒有任何人敢像魏延這樣，還有我們都知道阿斗是皇位的繼承人，劉禪不論是作為一個兒子還是一個君主都是十分不稱職的，劉禪熱愛蛐蛐的程度已經是如痴如醉，甚至已經高過了自己的父親，面對蜀國的未來劉備也是十分擔心的，曾對他這樣說，相對於阿斗而言我還是更希望把蜀國交在你的手中，從那以後伏龍在後面一直是忠心輔佐阿斗，可以說在中國歷史上很少有漢丞相這樣的忠臣。

最後仲達雖然被他燒死在山谷，最後病入膏肓的他還是沒有戰勝仲達，卧龍也是因為操勞過度自己的身體最終變得十分虛弱，與司馬大將軍的長期鬥爭很明顯，他最終失敗了，伏龍不惜油枯燈滅也要殺死他，孤注一擲的將司馬懿引入上方谷，他用軍糧作為誘餌仲達上鉤，司馬懿也知道軍糧對於蜀軍的重要性，蜀道的艱難讓蜀軍糧草的運輸非常困難，同時孔明認為魏延是靠不住的，戰勝司馬懿成為他最後的希望，魏大將軍對蜀國的危險程度已經遠遠不亞於司馬懿，不論最後的結果是什麼諸葛亮絕對不允許魏延繼續存在蜀國中，即便老諸葛戰勝司馬懿最後統一三國的仍然是曹魏。