南大校歌作者：人稱通才，39歲率性出家，拿到妻子喪信才知後悔

「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘······」，相信每個中國人都能哼唱這句詞句，它的創作者是俗名李叔同法名弘一法師：

作為李叔同，他是中國油畫、廣告畫的先驅之一，中國話劇的奠基人 ，西方樂理傳入中國的第一人——而作為弘一法師，他更是中國近現代佛教史上最傑出的一位高僧，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖！！！正是這多領域的文化成就，學術界公認他為通才和奇才，即便是我們熟知的魯迅、郭沫若等現代文化名人，他們也都以得到大師一幅字為無上榮耀~~~

當然，我們只能看到他散發的光芒，卻看不到他的內心掙扎，他的內心矛盾不次於任何一個普通人：

1880年陰曆九月二十，李叔同生於天津官宦富商之家，父親李筱樓最高做至吏部主事，後來辭官經商，先後創辦了「桐達」等幾家錢鋪，在當時的直隸地區這樣的家業使得李家被人稱為「桐達李家」，家裡不可不謂不雄厚——李叔同也因此有了更優厚的資源！

雖然李叔同五歲即遭父喪，但是他的兄長和母親都很注重他的教育，延請了天津名士趙幼梅教他詩詞，唐靜岩先生教他書法——雖然他接受的是傳統的國學教育，但是小李叔同要離經叛道得多，百日維新時，他極為贊同康、梁「老大中華非變法無以圖存」的主張，後來變法失敗，康、梁流亡海外，譚嗣同等「六君子」甚至被殺，李叔同也不得不逃離上海躲避風頭，1901年進入南洋公學，師從蔡元培~~~

1905年東渡日本留學，在東京美術學校攻油畫，同時學習音樂！！！正是這系統的學習，李叔同對中國文化有了更深的理解：

一個有才的富家公子，風流倜儻自然是不可少的：

尚在天津的時候，李叔同就與一些藝界女子甚至風塵女子來往不斷，其中名伶楊翠喜就是他的初戀，從相遇的那天晚上起，李叔同每晚都要到她唱戲的天津福仙樓戲園為她捧場，散戲後便提著燈籠陪送她回家——李叔同對楊飾演角色的淵博知識獨特見解，而楊的美麗對角色的深至骨髓的把握，互相吸引著對方。只可惜後來慶親王奕劻之子載振到天津，看上了楊翠喜，段芝貴以巨資將楊翠喜買下，獻給載振，這段感情不歡而散：

母親王氏為了慰藉兒子，匆忙為他定下俞氏，也就是他的原配夫人，在母親眼裡賢惠恭順的俞氏，但在李叔同的眼中卻是一種禁錮，儘管已經有了孩子······

李叔同在文藝界姿清釋放著自己的才華，原配俞氏一直在等：

第一次就是1905年日本遊學，俞氏和兩個兒子被託付給二哥照料；期間李叔同在日本得了肺病，回國修養，俞氏終於體會到了被需要的感覺，日日夜夜與丈夫待在一起，雖然有點不忍心但那的確是兩人婚姻中最幸福的時光，然而李叔同痊癒之時也就是分別之時——再一次從日本回來，李叔同帶來了日本妻子福基，俞氏被徹底打入冷宮~~~

1918年，39歲的李叔同春節期間在虎跑寺度過，並拜了悟和尚為其在家弟子，取名演音，號弘一，家人曾多次要求他還俗，比如說日本側室專程趕來，他也只是口誦「阿彌陀佛」，再無他言，日本夫人只得痛哭而返——李叔同的二哥也曾讓俞氏去寺院尋回丈夫，她拒絕了：「我不去，因為他是不會回的。」

1922年正月，俞氏在新年炮竹聲中離世，年僅45歲，家人將喪信寄給了弘一法師——

弘一法師當時正在慶福寺編著《四分律比丘戒相表記》，他覺得自己應該回去送俞氏最後一程，不幸的是，京綏鐵路工人大罷工，弘一法師無法成行，只好返回繼續編書！

法師生命垂危之時，他告訴他的弟子妙蓮法師：「你在為我助念時，看到我眼裡流淚，這不是留念人間，或挂念親人，而是在回憶我一生的憾事。」

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