同樣是為清朝服務，為何吳三桂被罵漢奸，曾國藩卻成了聖人？

世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者王。應該說吳三桂眼光還是不錯的，對於他來說，國家就是崇禎，崇禎就是國家。崇禎死，明朝實際已經滅亡，這個時候投降滿清，還是說得過去的，不算背主求榮。雖然他在勤王時很遲緩，但是畢竟還有行動。

那個時候吳三桂和李自成還有滿清都不是合作關係，但是他又必須在兩者之間選擇一個，換做是誰都會選擇對自己更有利的老闆。至於他為什麼不忠於南明政權，很簡單，吳三桂當時在山海關，不打敗李自成什麼都無從談起。就是到後來憑吳三桂的能力見識，還不知道南明政權是什麼貨色？朝廷派系林立，無吳三桂立足之地，為這樣的政權效力，有什麼意義？

吳三桂和清軍聯手擊敗李自成，然後隨阿濟格一路追殺李自成，也算報了大仇。所以說吳三桂是漢奸不假，但是還不算太惡劣，因為他當時沒有選擇。在現實利益前，吳三桂不會想那麼多，他不會為了鍵盤俠活著。

再說曾國藩。曾國藩和吳三桂可就不一樣了。他是清朝體制內的官員，不存在漢奸的說法。天下的讀書人不可能因為清朝是異族統治，就不讀書考取功名，不能不生存。既然是清朝的臣子，就要為朝廷效力，這是沒有疑問的。

攻擊曾國藩的主要觀點是他為滿清政府效力，消滅了太平天國，而且殺了很多的人。當時的太平天國運動，不是單純的滿人和漢人之間的戰爭，不是民族之間的戰爭。清朝政府腐朽沒落，天平天國也是有過之而無不及。而且兩者之間不能共存，只能留下一個。

曾國藩是清朝體制內官員，太平天國起事時，已經是侍郎級別的官員，內心和利益關係當然在朝廷這一邊。太平天國對傳統文化道德和知識分子的摧毀力度特別大，所以曾國藩不只是忠君，還要衛道。

因為如此，曾國藩被統治階層認可，被知識分子推崇，就成了聖人。但我認為，沒有什麼聖人，更多的都是世俗利益。所以曾國藩有人誇讚，有人詆毀，我把他看做一個合格偏好一點的政治家。

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