楞禪師：如何斷除自心的業障？（圖）

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1248篇

摘自：天順本《菩提達摩四行論》

製作：道德真源

又問曰：「若繫心成業，若為可斷？」（若心存妄想結成業習，該如何斷除？按：此人不知心、業本空，故有此問。）

答曰：「無心故不須斷妄想（無心者，無有四相，心法兩空是也。能夠做到無心，故無須斷除妄想）。故此心無生處，亦無滅處，知妄想生無滅法故（因為產生妄想的心空無一物，本無生滅，所以妄想亦非實有，本無生滅。按：因為一切存在都是自心緣起的幻相，其原本就不是真實的存在，學佛者若能覺悟萬法空無自性的本質，妄想無須斷除，自然獲得解脫）。經雲『業障罪，不從南西北方四維上下來也，皆因顛倒起，不須疑。』（業障和各種的罪惡，皆是由自心顛倒夢想產生的，並不是從心外東南西北、上下左右而來）菩薩觀察過去諸佛法，十分推求之，悉不可得。（因為一切法、一切罪、一切業本來空，故觀察過去，推求因果，都不能從根本上了脫各種的罪業。永嘉大師所說的：「了即業障本來空，未了應須還宿債」，也正是這個意思。）」

東方陽熹按：

通過佛陀和歷代祖師所說的真理正法可以得知，各種的業習和罪惡並非實有，它們只是存在於自心的顛倒夢想之中。人們唯有覺悟諸法的實相，看破萬法虛幻的本質，才能夠從根本上了卻一切的業障，獲得解脫。反觀當今某些自詡能看因果，妄言他人的業障從往昔某處而來，讓他人捐錢放生、燃燈、印經、蓋廟以了業障者，其實並不能從根本上化解他人的業障。

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

願您福慧具足，吉祥如意！

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