氣色斷吉凶訣竅 | 面相
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從鼻子看財運 | 面相
面相與所有的預測術不同，能夠定吉凶層次，並且能夠準確定位某一個人的命運。而八字則籠統定義無數人的運勢起伏。觀面先相骨，以骨定終身，次看五官組合定一生之榮枯，再紋痕痣定命運之臧否，最後看氣色定當前運勢如何。
古代面相氣色歌訣
相氣色不須忙，但看年壽與印堂，
印堂青身有災，若無孝服損錢財。
印堂黃喜事來，若無婚嫁定進財。
印堂紫官運來，不生官來生貴子。
印堂白孝服來，家中無事六親災。
印堂黑見凶災，做善祈禱可免災。
印堂與膚同，辦事得順風。
印堂赤色與錢樣，赤符破印有官訟。
火災失血謹須防，失職之災在其中。
赤色連年壽，恐有械擊憂。
在印為械鬥，在准為爭訟。在山根為破財，在年壽為失血。在目在天庭，必有牢獄災。春青定三陽取，夏紅還向印中求。秋白出現年壽上，冬里地閣仔細詳。子官好看，氣色難辨。青主驚憂赤官非，白主孝服黑主病。黃主喜慶喜臨門，各有時間須記清。
以上面相歌訣有很多專用名詞，令大家難以理解，整理解釋如下：
1、印堂氣色論命
相面氣色首先看印堂，印堂的顏色與膚色相同而氣色光鮮的，為官者這是預示陞官進祿，經商者是為大客戶追加訂單，進財添丁；青滑色小疾病或小破財，憂愁不遂，或者與人發生爭執械鬥；赤紅色主危險，牢獄、受傷、死亡、罷職；白色損人丁，百事不順；黑暗色也主危險，死亡，破敗牢獄之災。印堂黃明之色，百事捷順。印堂晦暗而蒙塵者，當前運勢蹇滯而凡謀不遂。印堂如有紫紅色隱現者，主有肺病之憂。
2、日角月角氣色論命
日月角又名天庭（日角與月角被誤讀為眉毛中部上方，這是錯誤的）額頭中部即為月角，髮際線即為日角。日角與月角為父母正部，與官祿宮為一體。天庭氣色與膚色同而有光澤，那是預示色父母健康，官祿進益；青滑膩色，父母憂愁，疾病，官祿停滯；白色主父母大疾，哭泣；紅赤色，孝服，家庭大損；黑暗色主父母驚險，死亡以及本身破財失官祿。
3、眉部氣色論命
兩眉為兄弟部位，主口舌、文書、情誼、感情。 黃色掌權喜信；青滑色主哭泣；赤紅色官非口舌；黑暗色哭泣損失災卮。
4、看奸門氣色論命
奸門位於兩眼位太陽穴部位。奸門為夫妻部位，黃明主夫妻喜慶；白色妻哭泣孝服；青色妻病難；紅赤色主妻驚險疾卮；雜色混合，主妻淫邪或性病。
5、看人中氣色論命
人中為子女部位，黃紅子女順暢；青色病；紅赤色主子女有災卮；黑青色主子女有驚險破財之事發生。另外，青主一五九月寅午戌日；赤主二六十月亥卯未日；黑主三七十一月申子辰日；白主四八十二月巳酉丑日；黃主三六九月辰戌丑未日。色淡事已經過去，色濃事還沒有發生。
6、看顴骨氣色論命
顴骨主權力與魄力，顴骨氣色與膚色同者，則事業收放自如；顴骨氣色偏粉紅色，則肺氣虧虛；顴骨氣色發黑，則小心官災與訟事。
7、嘴角氣色論命
嘴角顏色紅潤有光澤，這是有財運有享受的象徵；而嘴角發白者，這是脾胃之氣敗絕的象徵；而嘴角色黑者，心臟病或者血液病。
8、鼻子部位氣色論
鼻樑正部如果青色，那麼是驚嚇過度，或者房勞過度所致；鼻樑黃明則有近財、納妾之美事；鼻樑青黑色，則合作者失和，投資破產，兄弟分道揚鑣。
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大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
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