歷史上的鳩摩智原型：地位很高，只有達摩能和他相提並論

《天龍八部》中的鳩摩智，近幾年成了武俠世界的第一網紅，究其原因，估計是97版《天龍八部》中他犀利的造型和令人難忘的表演吧。不過，許多人可能並不知道，鳩摩智在歷史上是有原型的，他就是東晉時期著名的高僧鳩摩羅什。

鳩摩羅什出生在龜茲國，七歲時回到祖籍國天竺學習。他遍歷天竺，博學佛法，對大乘小乘佛法的研究都非常精深，是中國古代四大譯經家之首。東晉太元八年，鳩摩羅什應後涼國主的邀請，來到了涼州講經說法，即現在的甘肅武威。在涼州期間，鳩摩羅什共翻譯經律論傳94部、425卷，其中部分經典的學習者紛紛開宗立派，形成了三論宗、凈土宗等宗派。

鳩摩羅什後來被後秦皇帝迎到長安，後來在長安草堂寺圓寂。他圓寂後舌頭不滅，形成設立里，至今供奉在甘肅省武威市的鳩摩羅什寺中。為何說鳩摩羅什是鳩摩智的原型人物呢，主要有以下三個方面：

一、二者都是精通佛學的高僧，且姓氏相同。鳩摩智和鳩摩羅什都是年少成名，在十幾歲時就成為遠近聞名的高僧，鳩摩羅什被後涼尊為國師，鳩摩智被吐蕃尊為國師，而且兩人的姓名也很相近。

二、二人都十分擅長辯論。鳩摩羅什精通佛法，長於辨經，智慧過人；而鳩摩智也是一樣，他的辯論功夫可以說是超過了自己的武功。從他在少林寺中為自己的師弟辯護那一段就能看出。

三、二人的結局都一樣。鳩摩羅什是我過古代著名的譯經家，而鳩摩智在武功盡失之後，也終於大徹大悟，餘生專心鑽研和翻譯佛經，因為他精通梵語、藏語、漢語，因此在譯經方面很有優勢，最終也成為了一名著名的譯經家。

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