倉央嘉措的傳奇人生：身在佛門心繫紅塵，二十四歲悄然而逝
倉央嘉措，一個謎一般的存在，身為六世達賴喇嘛的他，一面向著佛前的心蓮，一面嚮往紅塵的情緣。「佛」與「愛」本是水火不容的兩種信念，在他的身上卻能同時上演，他更有詩性的念想，於是乎，利用自己的詩性，將佛門與紅塵合奏成了一支動人的交響曲。
身依佛門，心繫紅塵。他是雪域最大的王，他是受萬世信仰的活佛，可是他想要的，和凡人沒什麼不同。
命運的選擇
公元1683年，在那片最接近天堂的地方，西藏，一個生命在此誕生，此後的二十四年，世界註定要為他而跌宕。
在那碧波蕩漾的河面
我還是第一次放下小船
風兒啊，我請求你
千萬不要將我的小船打翻
在美好的初戀階段
我還是第一次嘗到甘甜
戀人啊，我請求你
千萬別將我的愛情折斷
「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」是多少人幼年時純真的願望，兩個稚嫩的名字能緊緊相依，那是多麼美好。那個女孩，仁增旺姆，在倉央嘉措情竇初開的少年時期，讓他第一次嘗到了戀愛的甘甜，教會了他初戀的美好。
可是，在倉央嘉措兩歲之時，當時的西藏地方政府總持政務最高官員，桑傑嘉措，派來了兩位僧人，前來尋找五世達賴喇嘛的轉世靈童。他們在不經意間，遇到了小時的倉央嘉措，小倉央嘉措一點也不認生，反而主動靠近他們，觸碰了他們手裡的經世筒，那是五世達賴喇嘛曾用的法器。這是跨世紀的觸碰，從那一刻起，他已被命運所選中，他被認為是五世達賴喇嘛的轉世靈童，他的肉體和靈魂都需歸依佛門。戀愛的小船被打翻，尚未開花的樹枝，被折斷。
我要是不能沖開雲彩升起來
那我就算不上是宇宙的驕子
那我就算不上是溫暖的太陽
倉央嘉措，他是驕子，是太陽，他的使命，是要為眾人撥開雲霧，重見天日，他的一生註定要獻給佛，坐在佛前的心蓮上，普度眾生。而仁增旺姆，註定是和他有緣無分的女子。
門隅的少年啊
你還沒有在斜陽中親吻過你的母親
卻要乘著門前的月亮到遠方
心愛著你的女子
你可曾知道
她的淚眼穿過門隅的山和水
隨你去了遙遠的他鄉
公元1697年，倉央嘉措15歲，不得已踏上了那條不歸路，封為六世達賴喇嘛，他的一生，註定要鎖在佛門內，是宿命，還未好好報答母親，還未對心愛的女子說過我愛你，年僅15歲的倉央嘉措，只能割捨自己的情感，帶著自己的詩，到那個未知的遠方。
或許，正是因為他太愛詩了，這註定他的佛緣，紅塵幔帳。
聖潔的禁果
倉央嘉措成為了六世達賴喇嘛，可關於他和仁增旺姆的流言，卻開始散播，信仰佛教的世人，怎麼能容忍自己的活佛依戀紅塵。為了斷絕流言，為了維護自己心愛的人，仁增旺姆願意犧牲自己，嫁給一個自己並不愛的人。
或許，愛情在任增旺姆的心中，一直在，她的淚，她的心，早已穿越了一切空間上的阻礙，隨著倉央嘉措去到了遙遠的他鄉，所以她不懼犧牲自己。為愛犧牲，是最不悔的痴情。
不久之後，仁增旺姆嫁人的消息傳進了倉央嘉措的耳中，他陷入了孤寂，他恨自己，更恨這佛門，硬是了結了一段情緣，了結了兩個人的幸福。他用自己的淚，用自己的恨，寫下了那篇又恨、又愛，又戀、又悔的《十誡詩》：
第一最好不相見，如此便可不相戀
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠
第四最好不相惜，如此便可不相憶
第五最好不相愛，如此便可不相棄
第六最好不相對，如此便可不相會
第七最好不相誤，如此便可不相負
第八最好不相許，如此便可不相續
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚
但曾相見便相知，相見何如不見時
安得與君相訣絕，免教生死作相思
有緣無分，比沒有緣分更可悲，沒有緣分，那麼此生不會相見，更不會相戀，也絕不會有那種斷腸的情思。可一旦相遇，種下情根，卻又因無分而面臨分別，情根無法開花，那將是撕心裂肺的疼痛，這首《十誡詩》更是倉央嘉措的血和淚。他開始叛逆，他開始厭倦，他不明白，為何身為活佛的自己，能夠做到普度眾生，卻永遠無法將心託付於一人呢？
住進布達拉宮
我是雪域最大的王
流浪在拉薩街頭
我是世間最美的情郎
縱使是雪域最大的王又如何？倉央嘉措不屑如此虛位，他要的是塵世的幸福。他走了，悄悄地離開，改頭換面，流浪於拉薩街頭，與無數青年男女，一起狂歡，一起感受紅塵的喜悅。也正是這次流浪，她來了，達娃卓瑪，她似乎就像在神的指引下，出現在了倉央嘉措的身邊，倉央嘉措再次碰上了愛情，那個世間最聖潔的東西，於他卻是一顆禁果。
心中愛慕的人兒
若能夠百年偕老
不亞於從大海裡面
采來了奇珍異寶
這一次，他下定了決心，要拉著達娃卓瑪的手，執子之手，與子偕老，可對於身為活佛的他，哪有那麼容易？桑傑嘉措不久便找回了流浪於拉薩街頭的倉央嘉措，並且略有耳聞他與達娃卓瑪間的愛情，於是便把倉央嘉措關在布達拉宮內，讓他潛心修佛，了卻塵緣。
可是，倉央嘉措終究是心繫紅塵，他做不到，他反而寫下了那篇最美的情詩。
那一天，我閉目在經殿香霧中，
驀然聽見你誦經中的真言。
那一月，我搖動所有的轉經筒
不為超度，只為觸摸你的指尖
那一年，我磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，只為貼著你的溫暖。
那一世，我轉山轉水轉佛塔啊，
不為修來生，只為途中與你相見。
是怎樣的深情，才能熔鑄成這動人的文字，是怎樣的痴情，才能鐫刻出這刻骨銘心的詞句。達娃卓瑪，她暈開了倉央嘉措的筆墨，抹去了他眼角的傷悲，給他帶來了無限的愛戀。為了這份愛，倉央嘉措依然想到了辦法，每晚他都會偷偷溜出布達拉宮，在月下與達娃卓瑪幽會。
可是，如果倉央嘉措只是一個為愛痴狂，為了愛情拋下一切，而拉上達娃卓瑪私奔的男人的話，那他就不會是那一團受人敬仰的迷霧。「世間安得雙全法，不負如來不負卿。」這是他心中最大的願望，他想不負如來，成為眾人信仰的活佛，也想不負達娃卓瑪的相思，所以他沒有成為被愛蒙蔽了眼睛的莽夫。
因為在他的骨子裡，依然流淌著佛的鮮血，六世達賴喇嘛不只是個名號，更是責任，佛與愛，在他的眼中有著一樣的高度，都是人之信仰，既為信仰，便不可被褻瀆。這是我最愛倉央嘉措的一點，佛門與紅塵，他分得很清楚，不會因為小小的情愛，而妄圖丟掉了更大的責任。因為愛是聖潔的，不應是傷害其他信仰的工具。
可「不負如來不負卿」談何容易？倉央嘉措的幽會，讓他捲入了萬劫不復的政治漩渦。
鬥爭的漩渦
西藏的拉藏汗，為了鞏固自己的地位，自然視當時的最高官員桑傑嘉措和六世達賴喇嘛倉央嘉措為眼中釘。
為了消滅他們，他怎肯放過倉央嘉措幽會事件。為了避免不良影響，桑傑嘉措下定決心摧毀達娃卓瑪。兩個純凈的人，就因為權力鬥爭，從此隔上了一道牆。那道牆，叫做生死。倉央嘉措悲傷，憤懣，再次陷入孤寂，可他已無計可施，因為更大的黑暗還在後頭。
公元1705年，桑傑嘉措和拉藏汗之間發生了一次軍事衝突。桑傑嘉措妄圖用下毒的伎倆消滅拉藏汗，可拉藏汗這樣奸詐的人，怎會識不破呢？拉藏汗集結軍隊，殺了桑傑嘉措一個回馬刀，讓桑傑嘉措措手不及。桑傑嘉措被俘，不久死於獄中。
拉藏汗乘勝追擊，用幽會一事上奏康熙帝，廢掉這個「假達賴」。
在我的心裡，康熙是欣賞是羨慕倉央嘉措的，因為他和自己一樣，都是身居高位，都是眾人的信仰，可倉央嘉措卻能在自己的紅塵中，活出瀟洒，康熙肯定在他身上，窺見了自己夢中的模樣。如果可以，他定不會殺他，可他終究是天子，要為大局而考慮，為了安定拉藏汗，康熙只得命令押解倉央嘉措進京。
公元1706年，倉央嘉措踏上了進京的囚路，途經青海。
除了那片最靠近天堂的凈土，或許倉央嘉措最愛的地方，便是那片青海湖。
青海湖不遠
湖畔一捆捆蜂箱
使我顯得凄凄迷人
青草開滿鮮花
青海湖上
我的孤獨如天堂的馬匹
因此，天堂的馬匹不遠
他是活佛，似乎能洞見自己的死亡，於是他便選擇了這片純凈蒼翠之胡，結束自己的緣路。
公元1706年，倉央嘉措，於青海湖畔病逝，享年二十四歲。
關於倉央嘉措的死，正史記載是享年二十四歲，可還有眾多野史記錄了他二十四歲之後的傳說，因為他是一個謎一樣的存在，那樣吸引著眾人，去勾勒他的未來。
我心中的倉央嘉措，在二十四歲時，已魂歸天堂。他是活佛，也是紅塵中的一粒情愫，我不希望他入了那座充滿泥沼的紫禁城，不希望他再次捲入政治的漩渦。也許他能脫離虎口，而後遊山玩水，但這也不是我最希望的。
「一花一世界，一葉一菩提。一草一天堂，一葉一如來。」最聖潔的愛情，最單純的佛心，最完美的倉央嘉措，更適合於天堂。這位與眾不同的活佛，會永遠活在我們的心中，因為，他的紅塵是那麼不凡，他的情詩，是那麼動人。
倉央嘉措：我信緣，不信佛。緣信佛，不信我。
作者：顰玉，本文經作者授權發布。歡迎關注我的頭條號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。
