佛陀成道了，他究竟覺悟了什麼樣的智慧？

佛陀成道的時候，說出了一個人類史上最偉大的發現。

奇哉！奇哉！一切眾生皆有如來智慧德相。

• 奇哉

  ，就是真奇妙啊！連說兩遍，說明這個真相確實妙不可言。

• 眾生

  ，指的是眾緣和合而生，在這裡，眾生指的是一切有生命的個體。

• 如來

  ，如是真如，就是萬法的本來面目，從真如而來，便是每個生命的真心本性。

• 智慧

  ，指的是同佛一般對宇宙人生真相的透徹認知。

• 德相

  ，德，是圓滿的美德；相，是由美德而產生的種種相好。

這句話出自《華嚴經》，是佛陀成道後所說的第一句話，也是前人從未說出過的真理：一切生命都具有佛性，而且彼此平等。

也就是說，在每個眾生的自性中，本來具足無盡的智慧、圓滿的美德和莊嚴的相好，只是因為內心有了妄想和執著，才令圓滿的心性無法顯現。

除去了煩惱的干擾，每個生命都可以恢復完美的本來面目，和已成之佛沒有任何差別。世間的善惡美醜貧富貴賤，僅僅是因為煩惱的程度不同而產生的假象。

然而，一切眾生依然在迷惑顛倒，因此，為大眾說明這一真相，便是佛陀接下來所做的工作。

開示悟入佛之知見

• 開

  ，是打開心性之門。

• 示

  ，是指示方向方法。

• 悟入

  ，悟，是自我心靈的覺醒；入，是覺悟之後進入全新的狀態。

• 佛之知見

  ，知是知道，看是看見，佛的所知所見，就是慈悲、智慧、光明的生活之法。

這句話出自《法華經》，是佛陀一生教化接近尾聲的時候所做的總結。

佛陀畢生的工作，就是用種種方法為我們說明，煩惱是假象，覺悟才是真相。當我們發現內在的寶藏，啟動本有的喜悅、包容、自在等等功能的時候，生命就自動進入了一個幸福的空間。這一點，人人都可以做到。

講經說法

• 講、說，

  都是人們日常生活中最常用的交流方式，在佛陀當年，哪怕是宣講無上妙理，現場的交流互動都十分熱烈。

對佛陀一生的教法，古大德已經做了系統的歸類與分判，習慣上，稱為五時說法：

阿含十二方等八

二十二年般若談

法華涅槃共八年

華嚴最初三七日

佛陀在最初成道的三七日（二十一天），宣說了展示圓滿佛境界的《華嚴經》。接下來，用十二年的時間講阿含，指出入門的修行方法；八年講方等，提升修行的層次；二十二年講般若，開顯圓融的智慧；八年的時間講《法華經》，導歸無上佛道；以及涅槃前一天講《涅槃經》，留下對後世的教誨。

在成道後的四十九年中，每一天，佛陀都是以最平易近人的方式，義務地和來自四面八方的聽眾分享覺悟之法。講經說法，自古以來都是佛門中最重要的事業。

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