【如是覺】學習透過發問有時更容易理解，經典上也有許多問答，請問《金剛經》中所提到的如來善於護念，善於付囑是什麼意思？

佛學 12-07

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

學習透過發問有時更容易理解，經典上也有許多問答，請問《金剛經》中所提到的如來善於護念，善於付囑是什麼意思？

佛教的經典很多，不過星雲大師認為實際上都是問題座談會，因為打開每一部佛經，開頭都是「如是我聞」，意思就是說這部經是我聽的，接下來就是對談的內容，像有名的《金剛經》，它一開始就是須菩提請問釋迦牟尼佛：「如來善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩，世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？」後來佛陀就針對這個問題，講了《金剛經》里「悟」、「空」的道理。

佛陀四十九年說法的過程，可以用一首偈來表示。

「華嚴最初三七日，

阿含十二方等八；

二十二年般若談，

法華涅槃共八載。」

如來善護念諸菩薩，護念即指佛陀從演說華嚴以來，善於調伏愛護一切眾生。以不同根機的眾生，分別演說了義不了義經。「付囑」就像世人把家業財寶付與兒孫繼承，如來把法王家業囑咐弟子荷擔。並且囑咐其由小乘入大乘，勉勵諸菩薩於因地修行。

佛陀觀眾生根器因緣不同，善於調御且垂加護念付囑，因此佛的十號之一有「調御丈夫」的尊稱。禪門中也有很多老婆心切的老師，善於護念付囑弟子，在一啄一喙間，令弟子打破多劫的無明殼子，接引弟子見性出頭。

靈訓禪師在廬山歸宗寺參學時，有一天動念想下山，因此向歸宗禪師辭行。禪師問道：「你要到哪裡去？」靈訓據實以答：「回嶺中去。」禪師慈顏關懷道：「你在此參學十三年，今天要離開，我應該為你說些佛法心要，等你行李整理好，再來找我吧！」

靈訓禪師整理行李後，就持具去向歸宗禪師告假。禪師親切的招呼道：「你到我面前來！」靈訓依言前近。禪師輕聲說道：「天寒地凍，你一路要善自珍重。」靈訓語下，頓然徹悟。

歸宗禪師十三年來悉心照拂弟子，當弟子前來辭別時，知「蛋已孵熟」，只要再加以深心護念付囑的一啄，便可以令靈訓禪師徹骨徹髓照見自家面目。一句「途中珍重！」是師家無限的護念與付囑呀！