丹田調息與手印的把握

我們在掌握了靜功調身方法之後，就要進行調息步驟，氣功入門。但在調息之前，必須要了解和把握丹田與手印的相關知識與方法。古人稱精氣神為三寶，視丹田為貯藏精氣神的所在，因此很重視丹田的意義和作用，把它看作是「性命之根本」。認為丹田是滋養全身的重要部位，故有「無火能使百體皆溫，無水能使臟腑皆潤，關係全身性命，此中一線不絕，則生命不亡」的說法。

一、丹田的概念。

丹田原是道教內丹派修鍊精氣神的術語，後被各派氣功廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：「腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也」。

二、對人體丹田相關知識的把握。

1.丹田劃分及位置。

傳統上講，人體的丹田有三處，處於人體的黃金分割線上，並有三丹田之說。即：

----上丹田，從下巴算起，頭部的長度乘以0.618的位置，兩眉心之間的是上丹田，稱「神腑」；

----中丹田，從下陰算起，軀幹的長度乘以0.618的位置，兩個乳頭中間胸部的是中丹田，稱「氣腑」；

----下丹田，從腳部算起，身高的長度乘以0.618的位置，肚臍以下兩個手指頭寬的地方向里是下丹田，稱「精腑」。

2.下丹田的重要功能。

人身雖有三丹田之分，但實際練功時，除特殊情況之外，一般所說意守丹田，都是指意守下丹田。

（1）歷代氣功家對下丹田的評價。

歷代氣功家認為下丹田和人體生命活動的關係最為密切，多主張意守下丹田。是「性命之祖」、「生氣之源」、「五臟六腑之本」、「十二經之根」、「陰陽之會」、「呼吸之門」、「水火交會之鄉」，是真氣升降開合的樞紐，是彙集烹煉、儲存真氣的重要部位。

（2）道家氣功學對下丹田的評價。

道家氣功學認為，下丹田為鍛煉、匯聚、儲存真氣的主要部位。丹田元氣充實旺盛，就可以調動人體潛力，使真氣能在全身循環運行。意守丹田，就可以調節陰陽，溝通心腎，使真氣充實暢通八脈，恢復先天之生理機能，促進身體的健康長壽。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。

（3）中醫學對下丹田的評價。

中醫學認為，下丹田它位於人體中心，是任脈、督脈、沖脈三脈經氣運行的起點，十二經脈也都是直接或間接通過丹田而輸入本經，再轉入本臟。人的元氣發源於腎，藏於丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。下丹田是真氣升降、開合的基地，也是男子藏精，女子養胎的地方。

（4）現代科學對下丹田的驗證。

現代科學經過考證，認為人體下丹田，是練功時誘導得氣的主要部位，其作用是鍛煉體液系統，激發體內的能量物質，以調節、充實體液循環，提高整體代謝機能，從而發揮激能性效應。這對人體充實下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

所以養生家都非常重視保養丹田元氣。

三、對手印的把握。

1.「丹田接印」的方式。

雙手要接一個手印，這個手印叫「丹田接印」。「丹田接印」就是接印的位置在我們的丹田部位，即兩手在小腹丹田前方接印，但不能和小腹挨著。它的方式是：兩手重疊，掌心向上，兩手大拇指相交，手不要靠近身體的任何一個機體處，手要懸空，手臂要圓。男左手在上，女右手在上，兩大拇指相接，雙手之間要即接觸又不要接的很緊，似接非接，兩個手掌重疊的時候要保留一絲縫隙。

2. 兩手呈太極圖案。

丹田接印，是道教的一個重要的手印。一個完美的太極圖案呈現出來，把太極的陰陽兩極注通，所以也稱太極印。後來佛道融合，佛家也有了這個手印。

3.體會「丹田接印」的感覺。

兩掌間有氣流的撐脹感，像磁鐵的陰陽兩極一樣，它們中間有粘連感、聯通感、有氣流的涌動感，有氣在左手和右手的大拇指間---兩掌的上下間---串聯的感覺，像兩極的磁片一樣發熱、發脹，會越來越燙，越來越熱。

4.注意事項：

1.要慢慢的體會雙掌間氣流的撐脹，一般，十幾分鐘之後這氣就會變，有時你會感到一浪一浪的氣---先是貫通你的雙手，你會感覺的它一張一縮----像會呼吸一樣。有時你會感到氣---從你的雙手向你的兩臂涌動，然後它會自動循著經再往前面走。

2.不要刻意的去催動它、引導它，更不要提升它；不要去干預它，更不要去阻擾它，唯一要做到的就是放鬆。要作為一個觀察者，它會自動的化氣，它會不斷地把你體內的精氣生髮出來。

綜上所述，我們已逐漸地明了：習練靜功時，不僅要做到「頭正身直，舌頂上齶，面含微笑，呼吸自然，微微提肛，身體中正，全身放鬆」，再加上「丹田接印」，我們就可以進行靜功調息步驟了。

道文化愛好者免費交流群，每日分享乾貨，拼團、活動

趕快掃碼進入

尋道，問道，得道。一路上有阿光老師陪你，懂你！

尋道路上有尋道，尋道陪你去尋道！關注尋道，早日成道

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！