讀書人的悲哀：坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書！

讀書有什麼用？有些讀書人的下場為何不是很好？俗話說，秀才遇到兵，有理說不清。當讀書無用論甚囂塵上 ，當我們辛辛苦苦讀完了大學，畢業後卻為一個初中文憑，甚至沒有文憑的老闆打工，而且他還對你指手畫腳，頤氣指使，你會做如何感想呢？

其實，這個問題古人早就研討過了，為何如此說呢？咱們從這首詩中可以很好的領略。

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1，《焚書坑》

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

現代譯文：焚書的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業也隨之滅亡，函谷關和黃河天險，也鎖守不住始皇的故國舊居。焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿起義，起義軍領袖劉邦和項羽，原來都不讀書！

這首詩出自唐代章碣的《焚書坑》，秦末動亂的局面，對秦始皇焚書的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。

關於這首詩歷史上還有很多其他有意思的故事，其中很多都是借古諷今，以便達到嘲笑讀書人迂腐和無能的目的。比如，1945年傅斯年作為當時的國民參政會「延安訪問團」成員訪問延安時，毛澤東就贈送給了他這句詩。

2，此首詩的由來

公元前213（秦始皇三十四年），採納丞相李斯的奏議，下令在全國範圍內搜集焚毀儒家《詩》、《書》和百家之書，令下之後三十日不燒者，罰作築城的苦役，造成中國歷史上一場文化浩劫。

焚書坑據傳是當年焚書的一個洞穴，舊址在今陝西省臨潼縣東南的驪山上。唐代的章碣或者到過那裡，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩。

後代人議論起秦始皇，第一個話題，就是他的暴政，他的焚書坑儒，多半想不到他作為千古一帝的輝煌業績。其實，焚書，是始皇帝三十三年的事；坑儒，是始皇帝三十五年的事。將460多名儒生坑於咸陽，是嬴政下令乾的，因為他發現自己上當受騙，氣急敗壞，便對知識分子大開殺戒。但焚書，卻是李斯給他出的主意，若要分清罪責，至少在焚書這件事上，秦始皇夠不上主謀。

3，焚書背後的罪魁禍首

這場焚書的無妄之災，先是幾位博士的鬧騰，後是李斯的出謀劃策，秦始皇才畫圈的。

秦代的博士，都是大儒，不同於現在的博士，只是某一專業達到一定水準的學位標誌。如今的博士多如牛毛，那時的博士全國才幾十位，所以，地位非常之高，政府對他們相當禮遇。始皇帝過生日，特地在咸陽宮置酒，專請博士們赴他的壽宴。

公元前213年，咸陽宮外「小轎車」停了一串，共有70位博士被接來給陛下賀壽。主持團拜會的僕射周青臣，自然要講一通頌揚的話。「陛下神靈明聖，平定海內，日月所照，莫不賓服。」博士淳于越在這場合跳出來，指責人家拍馬屁。如按賈誼《過秦論》里描繪的，「振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲扑以鞭笞天下」的祖龍神威，周青臣的讚頌，雖有諛辭之嫌，但說的也是實話。

秦始皇當時很有雅量，對這位山東老夫子的指責，並未火冒三丈，而是「下其議」，讓大家討論，夠風度。壞就壞在李斯身上，提出了焚書的主意。所以，嚴格來說，焚書的發明權，應該屬於李斯，而不是秦始皇。

4，「坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書」的歷史教訓

「竹帛煙消帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。」這首詩的後兩句，膾炙人口，人們常常用這首詩引用來說明，無論暴政多麼持久，高壓統治多麼嚴酷，但思想是無法禁絕的，中國文化的生命力，是不會斷根的。秦始皇把書燒了，接下來的漢代，卻是繼諸子百家的春秋戰國後，中國出現的又一次文化高潮期。

嬴政以後的皇帝，好像悟過來了，焚書無用，焚了還可以再出版，出版了還要再焚，多費事啊！不如坑儒，把你腦袋摘了，就什麼也幹不成了。所以，乾脆，治標不如治本，收拾知識分子為上上策，重則殺頭，輕則充軍，讓你寫不成書，朕還用得著焚嗎？這世上不就只有一個司馬遷，敢在受了腐刑以後，還有毅力去寫《史記》的嗎；絕大多數的文人，都會為了上保頭顱，下保男根，俯首帖耳地做順民的。

古代皇帝好焚書者，此後還有過好幾位。如梁簡文帝蕭綱，在侯景兵圍建康期間，曾經「募人出燒東宮，台殿遂盡。所聚圖籍數百，一皆灰燼」。他的弟弟，梁元帝蕭繹在江陵被圍城破之日，下令焚燒古今圖書十四萬卷，其中包括從建康為避兵災而轉移到江陵的八萬卷書，梁武帝收藏的內府書畫數萬卷，統統付之一燔。昭明太子的這兩位弟弟，真可謂一對難兄難弟。

5，項羽也是個粗人

項羽那麼勇敢地放火，一把火把整個咸陽城給燒的渣都不剩。從這點看，他就是個沒有什麼文化的粗人。雖然他做過「虞兮虞兮奈若何」的詩，與現在一些附庸風雅的先生，胡謅兩句打油詩的水平，相差無幾。正因為他沒文化，不讀書，所以比誰都恨書。

別看項羽是楚貴族，但滿腦袋裝的全是小農意識，在咸陽撈了一票以後，就要衣錦榮歸，三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，擁著虞姬回江東去了。在中國，凡具有小農意識的階級或階層，都對知識，對知識分子，存有一股狹隘的排斥的警懼心理，若說愛屋及烏的話，自然也就恨人及物，這是他能夠連眼皮也不眨一下地大焚其書的內心動機。

史稱，項王「收其貨寶、婦女而東」，他只要金錢和女人，這也是中國五千年來造反起義，亡命奮鬥的不讀書的領袖們，所追求的目標。達到了物質上的大滿足和性慾上的大滿足，項王還會顧及其他嗎？在他的心目中，中華民族的文明精華，恐怕連擦屁股的手紙都不頂。所以，一部「二十四史」，像劉項這班不讀書的英雄，才是焚書的真正主力。

從秦始皇焚書坑儒之後 ，中國歷史上的焚書事件就從未停過。隨後的王莽之亂，董卓之亂，八王之亂，侯景之亂，安史之亂，黃巢之亂，一亂接著一亂，無論哪一亂，都是不計其數的書籍付之一炬的悲劇時代。

焚書，這真是我們中華民族的悲哀，是我們作為炎黃子孫的不幸。

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