所謂的眾生便是自己的貪嗔痴

發 心

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時間：二〇〇五年十一月初九晚

地點：遼寧省海城市大悲寺念佛堂

聽眾：道場內男居士約三十多人

「我願像地藏王菩薩那樣，地獄未空，誓不成佛」——這句話非常好。這是地藏王菩薩說的，誰去做，誰就是地藏王菩薩，我們應該落實在行為中，吃，要吃在大家的後面；睡，睡在大家的後面；起，起在大家前；幹活，干在大家前。如果你吃在大家前，享受在大家前，那你就沒有地藏王菩薩的願。雖然嘴說了，那只是口頭髮願，在行為來講，並沒有真正去落實。

有人會說，我一旦到地獄裡，看到地獄沒空，我不成佛，我還度眾生。這只是說，因為你並不懂得這個願怎樣來完成。雖然你的心發得很好，但並不是從你那個真正清凈心裡發出來的，只是嘴發心沒發。當你從心裡發出來，你就會有了一切的智慧，就知道這個事情應該怎麼去做。絕不能因為這屋人多了，我會起煩惱；也不會因為外邊新來一個人，你讓他睡在地上，你睡在床上；也不會因為他有很多的毛病和習氣，你就生起了煩惱，或是瞧不起他；也不會因為這個人不會說，不會幹活，你便看不起他，使勁去說他。

地藏王菩薩的慈悲，那就是天下所有的眾生都是自己的父母，未來諸佛。他不會因為天下有很多的壞人而不去度。也不會因為這個人很壞，今生沒度，就不再度了。他想的是：今生度不了，我也盡量去度，種一分善根算一分，為來生再度打下基礎。他考慮的不是今生的事情，要考慮生生世世的事情。度人也是生生世世在度，不會放棄一切機會，見一切眾生都會生起歡喜心，看一切男子是我父，一切女人是我母。

包括一個小蟲子、一個螞蟻的死亡，在他心中都是一種悲傷，也不會把一個小蟲子的生死當作兒戲。比如過一座橋，底下是萬丈深淵。如果想過這座橋就必須踏著眾生的身體過去，眾生可能是死亡，你便獲救。他寧可去選擇死亡，絕不會因為自己活著而讓眾生失掉生命或感受痛苦。這種想法，不光危險時候要這麼做，時時刻刻都要這麼做，眾生的利益高於一切。所以說這個願力是很大的，當發這個願的時候，他這個心是菩薩。

「眾生度盡，方證菩提」——什麼是眾生度盡？有這樣願力的人，他是離相的人。他不會說外邊所有的相是眾生，他深深知道，所謂的眾生便是自己的貪嗔痴，心外無眾生。只有這樣的人才會真正地度眾生。方證菩提，什麼是「證菩提」？就是沒有證和不證的問題，菩提本來就是不生不滅，當你知道這樣的實相的時候，不證而證。

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