克里希那穆提：如何解除恐懼、焦慮和悲傷

我們多數人都是情緒失調的。我們多數人都困惑、焦慮，甚至那些擁有房產、汽車等物品的富人也會有這樣的問題。當我們不知道怎樣解決這樣的失調，它就會在我們的生理上發生反應，產生疾病，這是顯而易見的。問題是：

我們一定要請精神病醫生來幫我們解決失調，重獲健康嗎？有沒有可能讓我們自己來發現如何解決失調，如何解除恐懼、焦慮和悲傷？

 

如果我們已經失調，是什麼原因讓我們失調？什麼是失調？

我想要什麼東西，但是我得不到，因此我就進入了這種狀態。我想通過我的孩子，我的妻子，我的財產、地位、成功等等來實現，但是我卻受到阻礙，這就意味著失調。我野心勃勃，但是其他人卻把我推到一邊，超了過去，我又一次陷入混亂和焦慮，於是就產生了生理反應。

 

現在，我們能從這一切的焦慮和困惑中解放出來嗎？什麼是困惑？

你們理解嗎？困惑只存在於事實和

「我」對事實的看法之中：我對事實的觀念，對事實的輕視，對事實的逃避，對事實的評估，等等。如果我能撇去外部的觀念來觀看事實，就不會有困惑。比如，如果我看待這樣的事實——有一條路是通往文圖拉的——就不會有困惑。只有當我認為或堅持那條路是通往別處的，困惑才會產生。而這確實是我們多數人所處的狀態。我們的觀念、信念、慾望和野心如此強烈，我們被這些東西壓得太重，以致我們無法去觀看事實。

 

因此，當事實附帶上了觀念、判斷、評價、野心等等，就產生了困惑

。那麼，身處困惑之中的我們能否不行動？誠然，任何源自困惑的行為都一定會引起更多的困惑，更多的焦慮，這一切都會在身體上，在神經系統上發生反應，進而產生疾病。對困惑的人來說，對自己承認困惑，這需要的不是勇氣，而是某種思想的清醒，認識的清醒。我們多數人都不敢承認我們的困惑，所以為了走出困惑，我們就去選擇追隨領袖、導師和政客。當我們去選擇什麼來走出困惑的時候，這選擇就一定是困惑的，而選擇的領袖也因此一定是困惑的。

 

那麼有沒有可能覺察到我們的困惑，了解這困惑的原因，然後不做出行動？

當一個困惑的心靈開始行動，它只會帶來更多的困惑

。但是一個覺察到自己的困惑並理解這困惑全過程的心靈，是不需要行動的，因為這種清楚就是它的行動本身。我覺得這對多數人來說很難理解，因為我們非常習慣去行動或行事。但是如果一個人去觀看行動，看到行動的結果，觀察在這個世界上，在各個方向上正發生著什麼政治事件，那麼就會發現這一點顯而易見

——所謂的改革行為只不過帶來了更多的困惑，更多的混亂，更多的改革。

 

所以，

我們個人能不能覺察到我們自身的困惑，我們的焦慮，然後和它一起生活，理解它，而不去驅逐它，擺脫它，逃避它？

只要我們還在摒棄它、責備它、逃離它，那麼這責備和逃離就是困惑的過程。我不認為有哪位分析師能夠解決這個問題。他也許暫時地幫助你順服於某種社會模式，他將其稱之為正常的存在。但是問題比那要深刻得多，而且除了你自己之外，沒有人能夠解決。你和我創造了社會，它是我們行動、思想和存在的結果。只要我們還是單純地試圖去改良結果，而不去理解產生結果的主體，我們就會有更多的疾病，更多的混亂，更多的犯罪。

理解自我會帶來智慧和正確的行動。

作者：克里希那穆提

來源：《成為自己：找回生命本來的樣子》收錄了1955年克里希那穆提在美國加州所做的八次演講，對於人生意義做出了精闢的論述，引導人們穿透種種迷障，找到真正的自我，活出屬於自己的獨特的人生。

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