他的家樸實無華，真是難得的好品味 | 梁文道

「一個人的人格、性情或許可以借著物質偶爾散發出來。簡單地講，這就是教養。」

——梁文道

最近梁文道上了《奇葩說》，他說到，小時候讀書，是和別人約架約在了書店門口，每次比對方先到了，就在書店裡讀一會書。即使在物質匱乏的年代，因為讀書，他內心世界的豐富遠比物質來得更滿足。

聽過一個很有意思的理論，在你覺得東西很貴的時候應當這樣想，就好比你買一雙700塊錢的鞋子和你買十雙70塊錢的鞋子，其實是一樣的道理，70塊錢的穿穿就壞了，你得不停地換，但是700塊錢的鞋子卻可以穿很久。

總覺得貴的就是好用的，畢竟性價比擺在那裡。是不是好的，梁文道給出了一個說法，他覺得，鞋子容不容易壞，其實得看主人的照料。照料得好，那就是好的，並非需要一些看得見的奢華。

Jelly今天舊文重發，把梁文道對「奢華」這個詞和物件的觀點分享給你。見解獨到，希望能對你有些啟發。

文/梁文道

本文節選自《味道·第一宗罪》

▽

今天的中國，無論你走到哪裡，幾乎都能看見「奢華」這兩個字。每一本時尚生活雜誌都在不厭其煩地告訴你有關奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有多奢華。

於是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手錶是奢華的，皮鞋也是奢華的，就連內褲也可以很奢華，乃至於我剛剛吃過的涮羊肉也標榜自己的用料十分奢華。本來這種東西是可以見怪不怪的，正所謂奢華見慣亦平常。

可是有一天，我在雜誌上看到一篇介紹英國手工定製鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調含蓄，一兩千字之後筆鋒忽然一轉，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，並將其定位為「低調的奢華」。然後把紳士等同於品位，再將品位等同於奢華。

許多媒體早就在「奢華」和「品位」之間畫上等號了，但現在有人進一步連「紳士」也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。

我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。

且看19世紀英 國紳士之間的通信，關於紳士的品位，他們是這麼說的：「×××的家樸實無華，真是難得的好品位。」「他是那種老派的紳士，一件大衣穿了20年。」他們會稱讚一個人的樸實和惜物，低調而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當作品位，尤其不會把它視為紳士的品位。

就以一雙手工製作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這裡頭的學問不只是它自身的質量，更是你穿它、用它的態度。

首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢是端正的，不會在街上看見什麼都隨便踢一腳。其次，你願意花點時間和心思去護理它，平常回家脫下來不忘為它拂塵拭灰，周末 則悠悠閑閑地替它抹油補色，權當一種調劑身心的休息活動（就算他有傭人，他也寧願自己動手）。

所以這雙鞋能夠穿得久，10年之後，它略顯老態，但不腐舊，看得出是經過了不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。

這叫作紳士。

不一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。他的品位不在於他買了什麼，而在於他的生活風格甚至為人；他擁有的物質不能說明他，他擁有物質的方式才能道出他是個怎麼樣的人。

當然，一個人不能做物質的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質偶爾散發出來。簡單地講，這就是教養。

...

真正的奢華是內心的高尚，這不是昂貴的物品所能裝飾出來的。所以如何去做一個高尚的人，這才是我們最應該要去購買的「奢侈品」，當你擁有了這件專屬於你的私人定製品時，你所散發出的氣質會遮擋每一件價值不菲的身外之物。

梁文道：

作家， 電視主持人。代表作品，

《常識》《弱水三千　梁文道書話》《讀者　梁文道書話Ⅱ》《一千零一夜  梁文道》。

如果最東西的文章，你讀完後有所收穫，記得右下角點個贊喲。

往期回顧：

|

 新聞聯播康輝：我最愛的 10 家淘寶店。

| 

全日本最會生活的男人，公開了他的私藏好物。

| 

12件2018日本優良設計大獎獲獎作品，真好！

最話題討論

你所認為的奢華是什麼樣子？

歡迎在文末評論區留言

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！