餘生很貴，請別浪費。
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「老子道德經微言」
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語曦誦
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人生，是一條漫長的路。一路上有歡樂和悲傷，有冷暖和風霜；有懂得和迷茫；有無助和彷徨；有收穫和失望。
人生，又是一條短暫的路。匆忙中來不及思考和回望，卻在跌跌撞撞中走過了前半生的時光。
如三毛所說「我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。」
所以餘生很貴，別再浪費！
< a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNDcxMjcxOQ==&mid=2247484792&idx=4&sn=01106cede2157798078381cf29f82f2e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">
< a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNDcxMjcxOQ==&mid=2247484792&idx=4&sn=01106cede2157798078381cf29f82f2e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"> 一、大眾對受持菩薩戒的兩個誤區1、第一個誤區：誤認為菩薩戒高不可攀，所以望而卻步。事實上，《梵網經菩薩戒本》同於凈土法門，即不是單一的佛力，也不是單一的自力，是將自力與佛力融為一體，是合力法門，三根普被，利鈍全收，乃一乘圓教，契理契機，念佛與受持菩薩戒相輔相承，合則雙美，分則兩虧。依據《梵網經菩薩戒本》以及《瓔珞經》，受戒的對象應該分為兩類：一、普遍受戒的對象——六道一切眾生，種當來成佛之因;二、受戒且得戒的對象，是但解法師語者。所以，《梵網經菩薩戒》三根普被，利鈍全收，誰發願受持，誰就契機。"盡受得戒，皆名第一清凈者" 。受戒使我們濁惡凡夫成為第一清凈者。2、第二個誤區：誤認為受戒犯戒罪加一等。此乃是套用了世間法"知法犯法罪加一等"。這本是歪曲了佛法。佛在三藏十二經中說："一切無非因果"。但沒有說過罪加一等!佛、菩薩慈悲處處呵護眾生，從不加罪於眾生。而還在許多經典中告訴我們犯戒懺悔的方法，我們依教奉行，可重獲清凈。加之受戒之人，臨犯錯造惡之境，生慚愧心、遲疑心皆得減罪。不要聽從只了解佛法、不了解戒律的人把世間法隨便套用於佛法之上。三、受菩薩戒要做什麼準備要做菩薩就要真實的腳踏實地的來學佛，先對無我對出離方面要有感受，在這個基礎上才能真正的發起菩提心。小乘是把自己的漏給堵住，輪迴的業把它結束掉，你的生命這樣才會充實，才會大而有光。所以你看這個畫像也是，凡夫就光是一個人，如果聖者頭上就有光圈，這樣行起菩薩道來菩提心才會非常強大有力。現在想受菩薩戒，往往以前就有這樣的善根，但是來到地球上投了胎之後，我們在這個境界當中會迷失掉自我，迷失了自我之後有時候就變得沒有力量了，我們的生命都迷惑在這個業力的世界裡面。就好像飛在雲霧裡面，靠感官完全沒有辦法看到，這時候只有看儀錶盤。所以佛陀的經是真理的指導，它叫規則。這個就像儀錶盤一樣，你只要看著它，跟著它的指揮，你參照於真理你才能超越出這個迷霧，六道輪迴的狀態。那個迷霧就好像眾生業力一樣，我們自己給自己造的業力的環境，如果沒有佛講的真理就完全迷失在裡面了。四、菩薩戒的行持現在一般人對持戒有一種畏懼之心，就是怕自己持不好戒，罪過很大，會下三惡道。其實，受菩薩戒的前提是要發菩提心，受了戒就跟成佛結上了緣。能夠跟成佛結上緣分，比不受戒而沒有緣分來得強。寧可受菩薩戒，犯了重戒下地獄，也比你不受菩薩戒好。為什麼呢?因為結上了緣分，所以下地獄出來後還可以成佛。永遠不受菩薩戒的就沒有這個緣分，無量劫還要輪轉，也還是要下地獄。受了《梵網經》十重四十八輕戒的，前面的十重戒要注意，不要去犯。其它的四十八條輕垢戒是可以懺悔的，犯了後懺悔能夠懺除。更何況受了菩薩戒，我們就有菩薩戒的戒體，有這個戒體，就有佛力的加持。如果不受這個戒，當對境生起的時候沒有戒律的護持，就一定會犯。如果你有戒體的話，遇到對境，戒體馬上產生作用，你就不會去犯。所以還是要勇敢地來受菩薩戒。受戒對自己有好處
< a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNDcxMjcxOQ==&mid=2247484792&idx=4&sn=01106cede2157798078381cf29f82f2e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank">
< a href="http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIyNDcxMjcxOQ==&mid=2247484792&idx=4&sn=01106cede2157798078381cf29f82f2e&scene=21#wechat_redirect" target="_blank"> 一、大眾對受持菩薩戒的兩個誤區1、第一個誤區：誤認為菩薩戒高不可攀，所以望而卻步。事實上，《梵網經菩薩戒本》同於凈土法門，即不是單一的佛力，也不是單一的自力，是將自力與佛力融為一體，是合力法門，三根普被，利鈍全收，乃一乘圓教，契理契機，念佛與受持菩薩戒相輔相承，合則雙美，分則兩虧。依據《梵網經菩薩戒本》以及《瓔珞經》，受戒的對象應該分為兩類：一、普遍受戒的對象——六道一切眾生，種當來成佛之因;二、受戒且得戒的對象，是但解法師語者。所以，《梵網經菩薩戒》三根普被，利鈍全收，誰發願受持，誰就契機。"盡受得戒，皆名第一清凈者" 。受戒使我們濁惡凡夫成為第一清凈者。2、第二個誤區：誤認為受戒犯戒罪加一等。此乃是套用了世間法"知法犯法罪加一等"。這本是歪曲了佛法。佛在三藏十二經中說："一切無非因果"。但沒有說過罪加一等!佛、菩薩慈悲處處呵護眾生，從不加罪於眾生。而還在許多經典中告訴我們犯戒懺悔的方法，我們依教奉行，可重獲清凈。加之受戒之人，臨犯錯造惡之境，生慚愧心、遲疑心皆得減罪。不要聽從只了解佛法、不了解戒律的人把世間法隨便套用於佛法之上。三、受菩薩戒要做什麼準備要做菩薩就要真實的腳踏實地的來學佛，先對無我對出離方面要有感受，在這個基礎上才能真正的發起菩提心。小乘是把自己的漏給堵住，輪迴的業把它結束掉，你的生命這樣才會充實，才會大而有光。所以你看這個畫像也是，凡夫就光是一個人，如果聖者頭上就有光圈，這樣行起菩薩道來菩提心才會非常強大有力。現在想受菩薩戒，往往以前就有這樣的善根，但是來到地球上投了胎之後，我們在這個境界當中會迷失掉自我，迷失了自我之後有時候就變得沒有力量了，我們的生命都迷惑在這個業力的世界裡面。就好像飛在雲霧裡面，靠感官完全沒有辦法看到，這時候只有看儀錶盤。所以佛陀的經是真理的指導，它叫規則。這個就像儀錶盤一樣，你只要看著它，跟著它的指揮，你參照於真理你才能超越出這個迷霧，六道輪迴的狀態。那個迷霧就好像眾生業力一樣，我們自己給自己造的業力的環境，如果沒有佛講的真理就完全迷失在裡面了。四、菩薩戒的行持現在一般人對持戒有一種畏懼之心，就是怕自己持不好戒，罪過很大，會下三惡道。其實，受菩薩戒的前提是要發菩提心，受了戒就跟成佛結上了緣。能夠跟成佛結上緣分，比不受戒而沒有緣分來得強。寧可受菩薩戒，犯了重戒下地獄，也比你不受菩薩戒好。為什麼呢?因為結上了緣分，所以下地獄出來後還可以成佛。永遠不受菩薩戒的就沒有這個緣分，無量劫還要輪轉，也還是要下地獄。受了《梵網經》十重四十八輕戒的，前面的十重戒要注意，不要去犯。其它的四十八條輕垢戒是可以懺悔的，犯了後懺悔能夠懺除。更何況受了菩薩戒，我們就有菩薩戒的戒體，有這個戒體，就有佛力的加持。如果不受這個戒，當對境生起的時候沒有戒律的護持，就一定會犯。如果你有戒體的話，遇到對境，戒體馬上產生作用，你就不會去犯。所以還是要勇敢地來受菩薩戒。受戒對自己有好處
時光匆匆，歲月無聲。在柴米油鹽的煙火中，曾經給予我們無微不至關愛的親人，在猝不及防中已經越來越少，這是我們無能為力阻擋的事情。
人生，就是一路減法的過程。不要以為來日方長，也許一個轉身，就天涯海角，關愛親人就從此刻開始吧！
人生從沒有最晚的開始，只有等待中留下無法彌補的遺憾！
小時候快樂很簡單，長大後簡單才會快樂。人們常說物以類聚，人以群分。而身邊的朋友來來往往，最終能有幾個真朋友陪在你的左右？
在忙碌的生活里，即使是最親密的朋友，也會因為成長、工作和三觀的差異，而越來越疏遠和陌生。
如果有留下來、患難與共的朋友，一定要好好珍惜。
愛情，是世間最美好的感情。走在前半生的路上，誰不曾擁有多情浪漫和纏綿？而經過歲月的打磨後，無論多麼轟轟烈烈的愛情，都會在朝夕相處中，走向親情的平淡。
在餘生的路上，不要因為容顏老去，就忽略彼此。而要多多關愛、多多包容、多多理解，相濡以沫、快樂幸福地度過安穩的餘生。「 執子之手，與子偕老。」
在寂靜無眠的夜晚，我常常會輾轉反側、冥思苦想。小時候那麼渴望快點長大，如今長大了，為何卻「越長大越孤單 ，越長大越不安呢？」
原來是我們在前半生追求夢想的路上，走的太急，無意中丟失了最初的純真和快樂。所以餘生要放慢腳步，簡單生活；心態平和，淡看得失，日子才會風輕雲淡。
周國平說：「人活在世上，不免要承擔各種責任，小至對家庭、親戚、朋友，對自己的職務，大至對國家和社會。這些責任多半是應該承擔的。不過，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。」
如果遇見走不通的路、想不開的事、看不慣的人時，就要學會轉彎；不要再堅持了；不要再固執了。
餘生好好愛自己，過自己想要的日子，才是硬道理。
人到中年，上有老下有小，到了玩不起的年紀。凡事都要小心翼翼，尤其
健康是一種責任，要養成良好的生活習慣，才是對自己、家人、愛人和兒女的負責。
世事繁雜，我們無力改變的現實，唯有改變自己的心態；我們無法面對的事實，唯有學會忍耐。即使人生有缺憾，也不會有想像的那麼糟糕。相信美好，終會遇見美好！
餘生，我們要帶上自己的陽光。因為有陽光的照耀，心中就會明亮；路上就會有光芒，就會有溫暖；就會減少一份憂傷，增添一份希望、堅強和快樂。
在無常的生活里，我們要在無法迴避的失意中，盡量地尋找快樂和滿足。因為快樂是一種積極、向上的心態，而知足常樂，就會擁有幸福。
楊絳先生說：「 保持知足常樂的心態才是淬鍊心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。」
人生苦短，只有歷經世事才會明白。我們要活在當下，順其自然，隨遇而安。前半生要拿得起，後半生要放得下。遠離負累和煩惱，生命才會更加完美。
「 我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」
走過前半生的酸甜苦辣，幸運的是我們依然對生活充滿無限的熱情和美好的希望，那麼請珍惜有限的時間和寶貴的餘生吧！
餘生很貴，請別浪費。珍愛自己，珍愛身邊的一切吧！如果每天能夠從容、真實、快樂地度過，就是不負自己，不負餘生！
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