張懋丞：治癒太子惡疾 教門愈發興盛
宣德四年（1429），宣宗命張懋丞傳太上延禧籙建延禧醮於大內。
所謂的太上延禧籙，即是道教中的黃籙大醮，此醮帝王、庶民皆可修崇，凡星宿錯度，日月失昏，疫癘盛行，饑饉荐臻，死亡無告，一切事物，皆可祈禳。
這種太上延禧籙的設置規範是：「設壇與重壇，廣狹門戶同於金籙，但圍壇四面安十燈、十門、三香火。
十方紋繒之信，庶人一百三十六尺，諸侯丈數，天子匹數。金龍十枚，枚重一兩。行道禮謝二十方，日數如金籙，隨四時之制，事竟，投龍於水，又埋于山，余紋繒散為功德。」
按照道教經典《雲笈七籤》解釋，道徒必須受籙，因為受籙其目的在於「戒錄情性，止塞愆非，制端惡根，發生道業。」
所以，受籙是道徒「從凡入聖」之階梯，「修證真仙」的必要途徑。到了明代之後，正一派之符籙得到了帝王的優禮與御用。
明宣宗（資料圖）
在宣宗命張懋丞天師傳授太上延禧法籙之時，前後還有太祖朱元璋命張正常傳授法籙，成祖、英宗、孝宗、世宗等傳授法籙。這些帝王受籙的目的，多在於延年益壽。
雖然他們貴為帝王，但是其受籙的儀制一般按照《大明玄教立成齋醮儀》和《大明御制玄教樂章》等進行，籙文中一般以張道陵、張衡、張魯為祖、玄、真三師，以張正常、張宇初、張宇清為經、籍、度三師。
其受籙規模宏大，一般情形是，先潔齋，然後賚金環及執幣，以謁見其師；弟子誓盟發願謹持籙奉行，若有違者，甘受懲罰。
爾後，師徒告盟天地，立誓三官，並破券分環，各持一半，以為契約，師方以籙受之。
張懋丞天師舉行的這種受籙齋醮科儀，儀式隆重，規模壯觀，影響極大。宣宗皇帝極其滿意，在禮成之後，賜冠服劍佩之屬。
同年（1429）4月，張懋丞天師陪同宣宗極其隆重的祭祀了太廟。宣宗正式賜誥張懋丞授「正一嗣教崇修至道葆素演法真人」，領道教事。
宣宗頒布的《大真人誥》曰：奉天承運，皇帝制曰：朕惟玄元之道，清靜無為，根抵群倫，神妙萬化。
上陰翊於治理，下利澤於生靈。歷代以來，咸加獎勵。爾張懋丞，自其先世，崇修至道。
爾祖爾伯，皆克祗承。今爾當嗣，特命爾為正一嗣教崇修至道葆素演法大真人，領道教事。爾其虔奉玄范，茂振宗風，導迎鴻禧，翼贊皇祚。欽哉。
制誥
宣德四年四月日
之寶
宣宗頒布的誥命中，充分讚揚了道教的巨大作用。（資料圖）
宣宗頒布的誥命中，充分讚揚了道教的巨大作用。
他說，我深深地知道，道教講求清靜無為，追求人倫的治理，所以經常神秘莫測，無為而無不為。對上可以暗中輔助國家治理，對下則能利澤生民。
所以，歷代以來都獎賞扶持。你張懋丞先生，從先祖以來就一直修鍊道法，你的爺爺伯伯，都是繼承了這個傳統。
今你繼承大位，特封你為「正一嗣教崇修至道葆素演法大真人」，領天下道教事務。
最後，先祖還勉勵張懋丞天師虔誠修鍊，發揚祖風，為國為民造福謀利。這就標誌著張懋丞天師正式榮登天師職位並得到朝廷的官方誥命認可。
因為我們知道，雖然龍虎山正一派有自己的傳承原則，但是到了明代，天師的傳承與明代所制的官爵承襲的定例大致相同。
據《明史》卷71《選舉志》記載，「明朝定製，嫡子襲替，長幼次及之。絕者，嫡子庶子孫，次及之；又絕者，以弟繼。」
針對天師的繼承，則更加與歷代不同，一般原則是先由上代天師或族人推舉，再經吏、禮兩部銓選審定，並得到帝王欽定封爵後方可承襲。
已將其納入國家職官的管理渠道。因而使得天師的職位更像是一個朝廷的命官了。
宣德五年（1430），對於張懋丞先生來說是一個非常忙碌的年份。（資料圖）
宣德五年（1430），對於張懋丞先生來說，是一個非常忙碌的年份。這年春天，他入京慶賀萬聖節，宣宗遂命他在東鎮壇獻祭，然後在仁智殿舉行齋醮活動，賞賜有加。
3月的時候，宣宗在西宮特別召見了張懋丞天師，兩人相談甚歡，張懋丞遂上奏請皇帝將上清宮高道操克弘、龔繼宗、顏福淵、黃嘉佑等任命為道錄司職員，得到准許，並下詔遣中使黎都詣山起之。
12月的時候，宣宗錫誥贈故室孫氏為柔嘉貞靜玄君，遂頒布了《贈孫氏玄君誥》，文曰：奉天承運，皇帝制曰：國家崇獎道教，於正一真人之嗣，既有褒封。而其嗣之內助，蓋亦與榮焉。
正一嗣教崇至道葆素演法大真人領道教事張懋丞，妻孫氏，方當內助，而遽隕逝。今追贈為柔惠貞靜玄君，靈爽不昧，尚克膺承。
制誥
宣德五年閏十二月二十日
之寶
夫貴妻榮，自古皆然。國家為了扶持道教，追贈了張懋丞的故室孫氏，褒獎之詞，溢於言表。宣德六年（1431），張懋丞天師入覲，宣宗命天師分獻星辰壇醮於內皇壇，有尚方八寶金幣之賜。
4月，張天師陪皇帝祭祀太廟，禮畢，特遣中官護送還山。宣德八年（1433）冬天，張懋丞天師入覲。宣德九年（1434）的春天，宣宗命張天師舉行齋醮於北京的靈濟宮。
3月，史載「會青宮不豫，召入治而安之」，指的是太子朱祁鎮，即後來的明英宗。為何古書以「青宮」借指太子呢？因為按照古代禮制太子居東宮，東方屬木，於色為青，故稱太子所居為青宮。
如清代黃景仁《昭明太子祠》詩曰：「我思青宮賢，皎皎玉雪姿。」當時太子朱祁鎮年僅八歲，得了重病，急的宣宗團團轉，御醫看了也不見效果。
結果張懋丞天師用他的祖傳符籙法術秘方，竟然給太子治好了病，宣宗皇帝非常的高興，立即下令大賞，賜冠劍衣舄，並對張懋丞天師也有點刮目相看了。
後來命其分獻風雲雷雨壇，又命保安醮於大德觀，又有金幣之賜。因為張懋丞天師治癒了皇太子朱祁鎮的疾病，所以請求皇帝准許給部牒五百，以度羽士，宣宗立馬下詔同意。
後來張懋丞天師因為來到京城很長時間了，想回龍虎山休憩，所以特向宣宗辭歸，結果宣宗予以挽留。
是年5月，宣宗召對張懋丞天師於內庭，特別賞賜了宣宗自己親自創作的御制《招隱歌》，然後准其還山。
到了甲馬營傳舍的時候，皇上又復遣使追授密敕，淳淳勉勵他虔誠的修鍊道術，勿墜宗范等等，充滿了對於張懋丞天師的關切之情。
未完待續……
（編輯：如風）
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