全真道士編修《大元玄都寶藏》

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全真道是目前現存兩大主要道派---全真道和正一道之一，始創於王重陽，於蒙元時期成為北方影響最大的道派。在發展鼎盛時期，除了在組織上獲得大發展之外，又編纂了一部《道藏》，對道教建設作出了貢獻。

在此之前，金代曾繼宋《藏》之後，編纂過一部《大金玄都寶藏》，原來宋代所纂《政和道藏》經版，至金代尚存，但已殘缺。金世宗大定年間，詔以南京（今開封）道藏經版付燕京十方天長觀，命該觀提點孫明道參校天長觀、玉虛觀原存殘缺藏經，補漏經板，另成新藏。

經明昌元年（1190年），至次年，補綴雕版告竣，成《大金玄都寶藏》，共6455卷。但僅歷時10年，至泰和二年（1202年），天長觀遭火災，所藏《大金玄都寶藏》經板全遭焚毀。至金末，各地所存藏經又多毀於兵燹。鑒於這種情況，丘處機在西覲元太祖返居燕京太極宮（即十方天長觀，後之長春宮）之後，遂起意重修《道藏》，以補其缺。但因事冗無暇，乃囑咐其徒宋德方承擔此事。

宋德方（1183-1247年）

宋德方（1183-1247年），字廣道，萊州掖城人。年十二，棄家詣劉處玄學道，尋得度於王處一，入道士籍。劉處玄羽化後，乃事邱處機於棲霞。丁酉（1237年），思及其師往日所囑重修《道藏》之語，乃慨然以興復藏室為己任。遂與門下講師通真子秦志安等，謀為鋟木流布之計。「丞相胡公（胡天祿）聞而悅之，傾白金千兩，以為創始之費。」（《終南山祖庭仙真內傳》卷下《披雲真人傳》，《道藏》第19冊第539頁）掌教宗師請得朝旨，命其率眾進行。

編纂《道藏》工程浩大，所需人力、物力、財力頗巨。為此，宋德方率領徒眾，相繼在山西、陝西、河南等地成立27個經局以經營之，並總攝道教經籍收集整理和編纂校印事務，其弟子秦志安為主要助手，實為居總局平陽玄都觀的總編纂。參與編纂集校的還有李志全、毛養素、何志淵等人。

本次道藏編纂，以當時僅存的管州《大金玄都寶藏》為底本，再購求他出遺經，加以補缺、校對、纂輯而成。編纂期間，據《通真子墓碣銘》謂「起丁酉（1237年），迄甲辰（1244年）」，則經過了八年，而據《玄都至道崇文明化真人道行之碑》，則謂「首尾凡六載乃畢」。或許，前者所謂「起丁酉」，實為丁酉之末，「迄甲辰」，只甲辰之初，除去此二年至首尾，實只整六年？最後所成之經藏，似仍以《玄都寶藏》為名，亦名《大元玄都寶藏》。全藏共7800餘卷，比《大金玄都寶藏》多收1400餘卷。

全真道士在金藏已毀的條件下，以一派之力量重修《玄都寶藏》，在道教史上是僅有的一次（其餘皆為官修），它對道教典籍的保存和流布，當有不可磨滅的意義。

（本文內容源於《中國道教史》第三卷，內容有增刪。--龍泉）

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