西方成吉思汗式人物征服四大文明古國中三個，掠寶太多建博物館

博物館的「黑」歷史

本文作者 倪方六

談到盜墓，這其實是體力+技術的活兒，一般人做不了的。

而且，花了吃奶的勁挖開來，有沒有東西還不一定，十墓九空，古代盜墓者賊精呢，那麼多珍寶埋在地下，還等你刷臉時代的龜孫子來盜！

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（盜墓，影視再現）

於是，又有人歪想到了弄得寶物、快速發財的捷徑，這捷徑絕不會空手，只是危險係數太高，弄不好要丟腦袋的——那就是盜博物館。

說到博物館，我這裡扒扒它的黑歷史。

（中國洛陽博物館）

（奧地利美術史博物館）

大家都知道，博物館是收藏、展示文物，供公眾參觀學習、專家研究的場所和機構，估計看我這篇文章的「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號網友沒有沒去過博物館的。

國際上認為，博物館是西方人發明的，第一座博物館誕生在埃及的亞歷山大城，是一個叫托勒密·索托的人，於是公元前三世紀創建的。這第一座博物館其實是一座繆斯神廟，用來專門收藏文化珍寶的。

（繆斯女神浮雕）

托勒密·索托為什麼要建博物館？這就要提到另一個人——亞歷山大大帝。

如果比喻一下這個人的話，可以視他為西方公元前的成吉思汗，統一六國的秦始皇在他面前不能比。有人評出歐洲歷史上四大軍事統帥，亞歷山大大帝居首，另外三位分別漢尼拔·巴卡、凱撒大帝和拿破崙。

亞歷山大大帝建立了亞歷山大帝國，即馬其頓王國，先後統一希臘全境，進而橫掃中東地區，佔領埃及如入無人之境，平波斯帝國毫不費力，大軍一直開到印度河流域。世界四大文明古國——古巴比倫（位於西亞）、古埃及（位於北非）、古印度（位於南亞）、中國（位於東亞），除了中國外，都成了亞歷山大大帝的地盤。

（亞歷山大大帝塑像）

在征服文明古國的過程中，亞歷山大大帝掠奪了各國大量的珍貴藝術品和稀有古物，此時的亞歷山大大帝不只是位牛X的國王、牛X的軍事家，還是當時世界上佔有人類文化遺產最多的人。亞歷山大大帝與成吉思汗不同的地方，他還是一個文化人，是個好同學，知道珍惜文物，他沒有破壞之和胡亂賞賜，而是交給了亞里士多德來整理和研究。

亞里士多德（見下圖）是西方古代最著名的思想家，柏拉圖的弟子，他的傑出成就與利用這些人類文化遺產不無關係。亞歷山大大帝為什麼放心把這些能買下全世界的珍寶交給亞里士多德？因為他是亞里士多德的學生，用中國老學究的話講，此時的亞里士多德是帝師。

（亞里士多德雕塑）

亞歷山大死後，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，繼續東進西突，南征北戰，搜集到了更多藝術珍寶，多的沒地方放了。就是在這種一背景下，托勒密·索托在亞歷山大城修建了女神繆斯神廟，收藏這些東西，人類歷史上從此了有了博物館。有學者考證，"博物館"一詞就由希臘文的「繆斯」一詞演變來的。

我不懂希臘文，亞歷山大大帝和托勒密·索托搜集、掠奪大量珍貴藝術品和稀有古物是事實，建立繆斯神廟也是事實，但說托勒密·索托建了人類最早的博物館可能不妥，這應該是西方人的一廂情願。

（埃及亞歷山大博物館）

如果繆斯神廟是博物館，我們中國早就有了，不同的是，沒有那麼多掠奪來的珍貴藝術品和稀有古物。中國在上古三代時，就有為先王立祠廟、春秋祭祀的制度，裡面收藏、展示先帝生前的遺物、後人供奉之品。還有，古代的孔廟，也是這種情況，可以說是以收藏孔子文物為主的主題博物館。

「博物」在中國也早就有了，《漢書·楚元王傳》》稱楚元王「博物洽聞，通達古今」，裡面就有「博物」一詞，知識豐富見識廣的意思。西晉人張華的筆記小說，書名叫《博物志》，裡面林林總總，什麼都說，確是博物。

（古刻本《博物志》）

或許有人說，中國的「博物」與國外的根本不一樣，這又錯了。中國古人眼裡的博物又叫「博古」，「博」在西周金文中已出現。

周晚期虢季子白盤銘文中就有這個字（見下圖）。

（虢季子白盤銘文「博」）

由表示盾牌的「十」加上表聲的「尃」組成，本義是打鬥、對打，這麼說「博物」原本來是搶東西啊，倒與西方最早的博物館誕生背景頗為相似。

後來，「博」引申為豐富、廣大的意思，既指學識，也指物品。研究金石的人都知道《宣和博古圖》這本書，就是宋朝皇家博物館收藏的青銅古器的名錄，於宋徽宗趙佶當皇帝時的宣和五年（公元1123）成書。

（《宣和博古圖》內頁）

《宣和博古圖》（見上圖）集錄了皇家藏青銅器精華，分為鼎、尊、罍、彝、舟、卣、瓶、壺、爵、觶、敦、簋、簠、鬲、鍑、盤、匜、鐘磬錞於、雜器、鏡鑒等二十類，計839 件，這些古器勻收藏在宋朝皇家博物館宣和殿內，年代歷商至唐。

宣和殿後稱保和殿，這是博物館和圖書館一體，有雙重功能的建築，不只藏古器，還藏書藏畫，系北宋皇室三大藏書處所之一。《宣和博古圖》外，還有《宣和書譜》、《宣和畫譜》，都與宣和殿有關。

（宋朝宣和殿，現代復建）

所以在博物館誕生和形成一事上，不要迷信西方人的說法。進入封建時代後，中國每朝都有專門收藏珍寶的固定場所，如上文說的宋朝宣和殿。當然這些地方不叫「博物館」，大多稱為「藏室」，這些場所專供特權人物、小部分人群欣賞、把玩。

中國道家鼻祖老子（見下圖），就當過周王家的「守藏室史」，裡面收藏文獻、古籍，可以說老子是當博物館館長出身，當然圖書界則稱他是最早的圖書館館長。

（老子騎牛圖）

為什麼在要「博物館」上啰嗦這麼多，我是想說，博物館在早期出現時就與「盜」是聯繫在一起。繆斯神廟裡藏的大量珍寶，不都是非法搞到的嘛。

而在中國的博物館，大多收藏文物也與「盜」有關。

除考古所得和傳世之物以外，都是盜墓或盜寶所來。《宣和博古圖》中所輯錄宋朝皇家藏曆代銅器，那些都是以前貴族墓中陪葬品，怎麼來的？除了盜墓還能怎麼來！

（古墓考古現場，隨葬品出土）

最鮮活的例子是，當今國家博物館的鎮館之寶——商代後母戊青銅方鼎（見下圖），就是安陽盜墓者盜墓者先發現的，繼而再挖出來。民國抗戰時，差點讓侵華的日本人盜走。

行文至此，該聊到盜竊博物館藏品案件了。但因為本文已夠長，下面「梧桐樹下戲鳳凰」頭條號再說博物盜案吧。

（後母戊青銅方鼎，中國國家博物館藏品）

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