安得美女顏如玉？內服外用效非凡
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編者按
玉，全稱玉石，是一種美麗的礦石。也是石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品。古人認為，玉是陰陽二氣的純精，是和諧的物化表示，自古便是高貴和純潔的象徵。
何為玉？石之美者即為玉。何為美？心有所儀即是美。所謂「千種瑪瑙萬種玉」，玉是物質的，也是精神的，此外玉對於人體健康還有著神奇的作用。
本文摘選自王鳳岐老師的《「戴」出健康》，在本書中王老師分別從首飾種類（手鏈、戒指、耳環、項鏈等）和首飾材質（黃金、白銀、玉石、水晶等）談飾品的保健作用。 |
玉性溫潤養心肺，清熱止煩潤聲喉
古人佩戴玉質的首飾，首先是為了顯示其高貴的身份。兩漢時期統治階級講究養生送死，視死如生，除了營造豪華墓室外，就是製作大量的隨葬品。由於玉衣象徵著帝王貴族的身份，所以皇族都有隨葬金縷玉衣的習慣。除了顯示身份地位，玉在古代也被看成是辟邪之物。早在
5000
多年前，先民就認為佩戴玉石能避邪，這個說法流傳至今。在古人心中，玉因為盤古的關係而具有神秘而神聖的力量。相傳盤古死後，他的呼吸變成風和雲，他的肌肉化成土地，骨髓變成了玉石和珍珠，因此玉才有了驅邪避凶的作用。
確實，
玉能入肺經，有潤心肺、清肺熱的功效。也就是說它有清除體內熱邪的功用，即能除中熱。
中熱是什麼呢？就是你無形中的發煩、發躁，容易急躁動怒。玉就能起到清除體內熱邪的作用，使人恢復到平和的心態。
相傳歷史上的楊貴妃，就曾含玉解暑，也就是用玉的溫潤來驅趕夏日的暑熱之邪。這聽起來雖然誇張，可是在《天寶遺事》中就記載：「楊貴妃含玉咽津，以解心肺之渴。」可見含玉解暑並非誇大其詞。
含玉為什麼能解暑熱呢？醫家李時珍認為：「玉乃石之美者，味甘性平無毒。玉在山而草木潤，玉在河則河水清。」吮含玉石，藉助唾液所含營養成分與溶菌酶的協同作用，能起到「生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤聲喉，養毛髮」的效果。
有些人嗓子啞或者嗓子干，甚至難受得說不出話來，平時佩戴玉質的首飾也能起到預防作用，這是因為嗓子啞或者干，大多是由肺內有火所致，而佩戴玉質的首飾就能祛除肺內之火。
佩戴玉質的戒指、項鏈、手鐲、玉墜等飾物，不單單是裝飾，更能夠滋陰清熱，安和五臟，使人精力充沛，頭腦清晰，提高工作效率。因此，近年來，一些西方國家也興起了一股「玉石熱」，許多人都以佩戴玉質的首飾為時尚。
另外，古人常說「人養玉，玉養人」，也就是說人體和玉石首飾之間彷彿是一對親密的夥伴，其實就是人和玉之間的互補關係。
「人養玉」，就是通過佩戴和把玩使玉變得更加瑩潤美麗。這個把玩就是所謂的「盤玉」，也就是通過把玩使玉的養生保健作用發揮得更為淋漓盡致。一個人若長期佩戴一塊玉質的首飾，人體的一些內分泌因素會影響玉，跟玉在微量元素上有交換，漸漸地使玉煥發光澤，這就是「人養玉」。
至於「玉養人」，古人認為玉石是陰陽二氣之精華，會對人有不俗的養生保健作用。從現代科學角度來講，就是說玉石含有許多對人體有益的微量元素，能使這些有益的元素通過皮膚進入人體，調節氣血平衡，促進身體健康，並且經常佩戴玉器，摩擦皮膚，人體細胞會與玉石散發出的波動產生共鳴和共振，使人體細胞組織更具活力，能夠促進血液循環，增強新陳代謝，及時排除體內廢物，提高人體的免疫力。
安得美女顏如玉？內服外用效非凡
玉是堅韌溫潤的，除了防病驅邪外，還有一個非常重要的作用，那就是美容。
玉用於美容護膚，是古人的一個獨特發現。早在
5000
年前，先民們就用玉石做粉、用紅蘭草做黛製成化妝品，古代詩文中所說的「粉黛」其實就是泛指美容的化妝品；三國時期孫權的寵妃鄭夫人面部為刀所傷，御醫用玉石配藥輕摩傷部及周圍為其治療，治癒後鄭夫人面部不但沒有留下任何瘢痕，反而變得更加白嫩細膩；清末慈禧太后的美容大法之一，就是每日用一種非常名貴的玉在面部搓、擦、滾。
用玉來美容有兩種方法，一種是內服，就是食玉
。比如古代詩人屈原在《楚辭·九思·疾世》中就希望像神仙那樣「吮玉液兮止渴，嚙芝華兮療飢」，在《涉江》中期盼「登崑崙兮食玉羹，吾與天地兮比壽，與日月兮齊光」。這其中的「吮玉液」「食玉羹」都是說食玉的。即便現在也有很多人服用珍珠粉、玉粉來美容。中國人食玉的歷史已很悠久，當初人們認為玉可以入葯，會將玉研磨成粉製成漿汁或丸子吞服以防治疾病，強健身體。漢代末年，道教出現以後，隨著煉丹術的出現，人們認為食玉可以成仙。漢代的醫籍《神農本草經》中記載食玉可以
「柔筋強骨，安魂魄，長肌肉，益氣。久服耐寒暑，不饑渴，不老神仙，人臨死服五斤，死三年色不變……」
到了魏晉南北朝時期，由於神仙道教和煉丹術極為流行，食玉風氣大為盛行。最提倡食玉能成仙的是東晉的道教徒葛洪。他在《抱朴子·仙藥》中說：「仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉……」玉和其他金石類礦物葯被列入仙藥中的「上藥」。
古人認為食玉有神奇的美容保健效果，可是現在我們並不主張去食玉，因為玉的品種不同，成分也不同，它雖然有很多有益的東西，但如果作為內服的話，不經過科學的研究，隨意食用可能會對身體造成傷害。比如說魏晉時期流行一種五石散，這種五石散中就包括玉石類的配料，這個散劑性子是燥熱的，那些寬袖長袍、飄飄欲仙的名士，因為多次服用五石散才使自己獲得了創作靈感。《世說新語》中說：「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」不過這絕非好事，因為五石散的藥效發作後身體燥熱，長期服用的話，還會導致精神恍惚，不能控制，急躁起來發狂痴呆，甚至看見蒼蠅也要拔劍追趕，其效應是相當可怕的。根據現代科學研究，無論是直接食玉或是將玉石入葯，其功能及藥用價值都很有限，雖然玉石中含有多種微量元素，能被人體吸收，但沒有必要直接服食，以避免不必要的麻煩甚至傷害。
第二種方法就是外用。
相對內服，外用的效果就比較好，就是用玉塗一塗、抹一抹、刮一刮、蹭一蹭，也能起到很好的美容效果，因為玉本身這個礦物質有一定的輻射，可分解、吸附皮膚有害物質，具有殺菌消炎的作用，用這種具有放射性物質的礦石，去刺激人體的各種穴位，包括耳朵、臉、手腳，這些地方都是穴位最多的地方。玉石在摩擦、搓滾過程中，會形成一個電磁場，促進各部位、各器官更協調，更精確運轉。因此可以拿它刮一刮、蹭一蹭，絕對是有好處的。
此外，
玉是涼性的，用清涼的玉石按摩，還可以鎮靜面部神經。
現代有些美容師會用玉石所制的按摩器來為顧客做美容，調理肌膚。這種按摩器對面部穴位有著刺激按摩的作用，進行臉部按摩時使顏面部肌膚有一個初步舒緩，其間美容師會對一些穴位進行重點按摩，這麼做可以調動經絡中的氣血能量，疏通經絡，促進氣血流通，彌補氣血不足，將一些平日積累在身體內的毒素排解出去，使面部皮膚緩解衰老，起到美容的功效。據《漢書·王莽傳》記載：東漢王莽掌權時，有一個大臣名叫孔休，王莽想結好他，就想送他一玉琢，並對他說：「誠見君面有瘢，美玉可以滅瘢。」意思是說我見你臉上有瘢，這多影響美觀啊，我送你一塊玉琢，可以幫你祛瘢。由此看來，以玉磨面，除掉臉上瘢黑，歷史上也不乏其事。
此外，中醫還有一種治病方法——刮痧，刮痧常用的刮痧板，也適合用玉做成。遠古先民在刮痧時多用石質的刮痧板，砭石有它獨到的作用，因此頗受青睞，泗濱砭石就是其中最負盛名的。不過發展到現代，刮痧時最常用的就是水牛角和玉所製成的刮痧板，這就是因為玉有「
清音啞、止煩渴、定虛喘、安神明、滋養五臟六腑
」的作用，才會受到人們的青睞。
總的來說，如果有條件，就可以經常佩戴玉質的首飾，養生防病。佩戴著玉質的首飾，更能讓人感受到那溫潤堅韌的玉德、源遠流長的玉文化！
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作者簡介
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王鳳岐，著名中醫臨床專家，著名中醫藥養生保健專家，主任醫師、教授，國醫泰斗秦伯未嫡傳弟子。原國家中醫藥管理局辦公室主任及新聞發言人、衛生部中醫司教育處處長、世界針灸聯合會司庫、全國中醫藥編輯學會副主任委員等。
現為國家中醫藥管理局中藥炮製與配製考試認證鑒定站站長、世界中醫骨科聯合會總監、北京中醫藥大學附屬東方醫院知名專家、北京大醫堂養生機構首席專家。
從事中醫藥事業及臨床
50
多年，在中醫藥臨床及學術上造詣深厚，曾負責組織並參與全國著名中醫專家為國家領導人進行醫療保健，應邀在日本、馬來西亞、菲律賓、新加坡、義大利、法國、阿聯酋、加拿大、南美和非洲等地進行學術交流講學及醫療活動，在國內外享有較高聲譽。並受聘於台灣中醫師協會會長顧問、香港中醫師公眾顧問、南美醫師協會常務副會長、中智醫師聯合會總監、馬來西亞醫學保健協會副會長等職。是大陸第一位應邀赴台灣訪問的中醫學者，並任大陸第一屆海協會理事，在港台中醫藥界享有極高的聲譽。
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