居，之美。
居，之美，之妙。
千百年來
因不同的地域環境
不同的生活習慣
華夏大地上綻放了
各具風格的民居建築群
以其獨有的歷史文化
書寫著各自的故事
它們或精緻或古樸
或幽靜或靈動
或神秘或莊重
或威嚴或自如
那一磚一瓦，一拱一檐
一窗一花，
早已與天地合而為一
歷經浮世煙塵，美得動人心魄
圖片| 來自網路
湯顯祖說：一生痴絕處，無夢到徽州。
可見徽州之美，就連大戲曲家也無法想像。
那優雅了千年的徽州民居，
就掩映在青山碧水之間。
青瓦白牆，磚雕門樓，
徽州民居集山川秀美之靈氣，
融風俗文化之精華，為世人驚嘆。
圖片| 來自網路
徽州人世世代代繁衍生息，
房子就一進一進地套建，後進要比前進高。
慢慢就形成了三十六天井，七十二檻窗，
一百個庭院的百年老宅。
白牆黑瓦，臨於水邊，映於水中，
一片黑白明透的索清之美映入眼帘。
徽州民居與群山相擁，
與靜水相照，
如詩如畫，精美絕妙。
錯落有致的馬頭牆是它的韻腳，
高高低低的粉牆是它的留白。
當春風吹黃油菜地，荷風夏雨催人歸。
當秋葉飄落層林染，冬雪暗藏又一年。
一年四時，徽州民居用她的
明媚，
盎然、澄凈、清幽，
洗滌著世人的心。
圖片| 來自網路
處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。
雲埋虎寺山藏色，月耀娃宮水放光。
這是白居易在蘇州任刺史，
登上閶門樓時所看到的景象。
煙柳、畫橋、槳聲、燈影，
尋常、人家、紅欄、水閣。
蘇州民居以其得天獨厚的自然環境，
形成前街後河，家家盡枕河的江南水鄉風情。
圖四攝影| 何源
脊角高翹的屋頂，蜿蜒曲折的長廊，
園林式布局是蘇州民居最突出的風格。
明瓦窗、過街樓、古樸典雅，
靈動秀美，
充滿了江南水鄉的韻味，宛如人間仙境。
自古，中國人就對仙境有著無限的嚮往，
投射到人間，
它們便是蘇州園林的模樣。
置身其中，周圍流淌著
「曲徑通幽處，禪房花木深」
「萬籟此俱寂，但余鐘磬音」之感。
迂迴起伏，令人回味無窮。
也許這些詩意與仙境，
就是中國建築未來發展的一個方向。
圖片| 來自網路
星羅棋布奪群山，鬼斧神工立湖洋。
萬古長存護子民，拔地倚天盡輝煌。
土樓是福建地區最具特色的民居建築。
因當地匪盜不斷，
客家人修建了這個形如古堡的房子。
黃色的土牆融入了山野神韻，
古樸雄渾，給人一種蒼勁的美感。
常見的土樓有圓樓、方樓、五鳳樓，
圓中圓，圈套圈，好似從天而降的飛碟。
又彷彿是一座神秘莫測的城堡。
土樓群置於峰迴路轉，
蒼松翠竹掩映的山間盆地。
遠眺似壯觀的仙山樓閣，
令人遐想聯翩。
圖片| 來自網路
飛檐翹角、
樓閣懸空、
橫樑對穿，
吊腳樓是土家人與大自然的完美約定。
坐在吊腳樓上，聆聽陣陣松濤，
沐浴縷縷山風，遙望朦朧的群山，
俯視小橋流水，把自己置身於青山綠水間，
心曠神怡，便覺這就是至境。
一幢幢鱗次櫛比的吊腳樓，
錯落有致地建在山坡上，
一種韻律流動的美感緩緩而生。
悠悠吊腳樓，潺潺小溪水。
每當百家炊煙相繞，
總能牽起人們對故鄉的眷念之情。
土家人的吊腳樓以她獨特的風韻，
給人世外桃源般的美好。
圖片| 來自網路
車馬屋上行，院落地下藏。
蒼土覆我台，平地起炊煙。
陝北窯洞使得初到這裡的人，
深深被窯居者的智慧所折服。
黃土高原溝坡梁峁多，地形複雜，
智慧的陝北人順勢而為，
建造了窯洞民居。
窯洞是樸實農民的象徵，
在過去，一位農民辛勤勞作一生，
最主要的願望也就是多修幾孔窯洞。
有了窯，娶了妻，才算成家立業。
男人在黃土地上刨挖，
女人在土窯洞里操持家務、生兒育女。
小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風情，
凝聚了鄉下人們所有的喜怒哀樂。
窯洞是樸實的，
樸實得如同一捧黃土。
窯洞是不起眼的，
如黃土高原隨處可見的黃土峁。
不事張揚，與黃土渾然一體。
窯洞是渾厚的，它背靠高山，
腳踩大地，巋然不動。
窯洞是有力度的，是不可戰勝的，
因為它與黃土地血肉相連，密不可分。
中國疆域遼闊，民居也各具特色。
京城多為官宦豪宅，端莊威嚴。
南方民居枕河傍水，
鱗次櫛比
如詩如畫，
充滿了靈秀之氣
。江西安徽民居多聚而為村，
炊煙裊裊，充滿鄉野親和之氣。
西北民居如同西北人的性格，
樸實，粗獷，豪放。
無論是何種風格的民居，
都表達了人們返樸歸真，
回歸自然的生命哲學。
西藏的石頭碉房、東北的井乾式木房、
雲南的竹樓、西北的窯洞、內蒙古的帳篷……
它們就地取材，與大自然融為一體。
建築是每個民族文化信仰的體現，
更是人們生活方式的具體呈現。
對今天的人來說，無論建築是民俗記憶，
還是學院里的高級藝術，
它都不應是傲慢的。
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