苦練內功，厚積薄發，平時做足功夫，遇事才能穩住陣腳
大悲咒
空
Ani Choying Drolma
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最近天氣很冷，一股強寒流來襲，一下子從零上降到零下7、8度，真是措手不及，尤其是後半夜，值班的崗亭四周都是玻璃，加上門有些透風，儘管點著電暖氣，穿的也很多，可還是感覺很冷。
為什麼要說這些呢？通過這個事，悟出來一個道理，那就是疾風知勁草，烈火見真金，風平浪靜不足以考驗人，等驚濤駭浪到來時才能看出來一個人真正的水平。修行也是這樣，當一切平靜無事的時候，就會有一種感覺，覺得自己好像悟道了，什麼都懂，已經非常不錯了，可是到具體的事情上，就會發現自己原來還是地地道道的凡夫。
就像慧律法師講的：
「貪嗔痴的毒素，一直潛伏在我們的內心。我們今天的問題絕對不僅止於表面的，而是來自內心。內心深處那些種子、習氣等，微細的問題若不能解決，我們所謂的學佛，也只是停留在非常浮面的層次。
把佛法當作清談可以，用來勸別人可以，自己真正遇到境界了，卻無法身體力行地去實踐。當八識田中那猶如驚濤駭浪的力量一來，當無量劫來的習氣涌到面前時，大多數人只能隨波逐流。業力現前時，是無法控制的。
所以，修行是點滴的功夫，既無法作假帳，亦非只作表面功夫，即可交差了事的。心如如不動，直入無生，是最了不起的道場，掌握了自己的這顆心，你就找到了真正的道場。」
母音老人有個磨刀用刀的比喻：
「上座的時候，不接觸外境，沒有人考驗你，這是最方便的時候。而下座是接觸外境，是考驗你的時候，看你能否不隨境轉。下座用功才是真正的用功。上座猶如磨刀，這把刀鈍了，就要磨磨它。下座是用刀，要切切東西，看看這把刀快不快，能否透得過境界。你若不用它，怎麼能知道這把刀快不快呢？怎麼能知道座上修法得力不得力呢？只有用了它，發現在境界上還透不過，「哎呀！我這把刀還是不快，還要再好好地用心磨磨！」這樣才能夠更促進你用功。
光是懂點理，理上說得到，事上做不到，那是空口說大話，毫無效果。如果只在座上用功夫，下座不在事上磨練，就不能成就。」
修行很不容易，即使理上明白，事上也往往做不到，這是修行的難處所在。我們都知道要忍辱，要慈悲，可是當有人指責、謾罵、挑釁的時候，我們往往就會把這些都忘到腦後，習氣就會做主，罵人三字經脫口而出，甚至可能還會動手。這時候就會明白佛陀是多麼的偉大，當年做忍辱仙人時，被歌利王肢解而毫無嗔恨，凡聖之別有如天淵。
說起來也很慚愧，自己就屬於這種情況，平時也喜歡勸勸別人，可是遇到一些特殊的事情時候，還是身不由己，心隨境轉，功夫還是不行，還要苦練內功，厚積才能薄發，平時做足功夫，遇事才能穩住陣腳，師兄共勉吧！
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