藏玉眾籌 | 陰刻玉牌，再次來襲
《藏玉》
專註傳統和田玉
為您打開玉石收藏之路
上次的眾籌玉牌，因為工作室的原因，有很多玉友沒有拿到心儀的產品。
所以這次，我們又做了一期，希望喜歡陰刻玉牌的朋友們可以繼續購買。
厭倦了在繁忙擁擠中的奔波勞累，
又無暇顧及簡單樸實的悠然生活，
便開始嚮往恬靜的山水田園詩詞中的嚮往。
於是，呈現著藝術意境美的完美技藝，
散發著
濃郁中國風的陰刻玉雕復古歸來。
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關於陰刻
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陰刻工藝是指用雕琢工具，在玉料玉器的雕刻面上刻畫琢磨出凹入此雕刻面的點、線、面，從而表現出線條、字體或畫面的一種雕刻工藝方法。
玉雕陰刻，以微小精細見長，一般用於玉器微雕，微雕施工面積極小，較之陽線雕刻難度更大，講究的是刀法筆意，走刀行雲流水，線條峰迴路轉，既有雕琢之意，又顯筆觸之韻。
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陰刻的特點和精髓
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玉雕陰刻大多以書法和白描為刻畫技法，力求表現事物的柔美、順滑、挺括、頓挫之感。
陰刻玉雕講究一氣呵成，不能斷刀，不能蹦碴，不能露出接續的痕迹，也不能重複修改。
它是一種藏巧弄拙，而不是藏拙弄巧。
當然，並非所有的玉料都能進行陰刻，只有玉質結構縝密細膩、料面平順、毛孔適中的玉料才適合陰刻，否則下刀會出現暴口、崩裂、斑駁，偏離。
陰刻工藝可以用在圓雕、玉牌、爐瓶、山子等任何玉雕形制上，既可作為陽雕工藝的襯托點綴、相映成趣，也可獨立成章、單獨成器，體現出雋秀、洒脫的藝術美感和超凡意境。
本次藏玉眾籌，我們給大家帶來的就是六款陰刻的和田玉牌。
1
這件作品靈感源於清代書畫家鄭板橋的水墨作品。
右為竹，左為菊。
在中國傳統文化中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。菊花則有清新高雅，剛正不阿，富貴安康，淡泊名利，的寓意，是古往今來人們尤為喜歡的一種花卉。
2
彌勒佛，是佛教的一個大佛祖，因其大肚便便的形象，也被人們叫大肚彌勒。
在中國傳統文化中彌勒佛有，慈悲為懷，忍辱負重，
笑口常開，寬容大度
等多重寓意，非常適合小孩、女性、男性佩戴。
3
山水畫，是中國畫中的一種，描寫山川自然景色為主體的繪畫。這件作品中，山間雲霧繚繞，山下木屋聳立，環境幽靜生活安逸，描繪了一個與世隔絕
的世外桃源。
4
佛教傳說認為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。
這件作品
遠為佛光，近為松柏
，象徵只要堅強不屈終能有所成功的一種品格。
5
牛生性勤勞溫和，擅長耕種，是勤勞的代表，寓意大獲豐收、五穀豐登、風調雨順。
另外牛諧音於「扭
」
，也就是扭轉局面的意思，我們常用扭（牛）轉乾坤來形容利用人的才能可以從根本上改變局面。上寫「牛氣衝天」四字，比喻事業興旺發達,紅紅火火、蒸蒸日上。
6
這件作品靈感來自李可染《牧牛圖》。
牛是李可染先生一生喜愛描繪的對象。
人們把李可染的牛，齊白石的蝦，徐悲鴻的馬，黃胄的驢，並稱為20世紀中國水墨四絕。
他對牛的評價是：「牛也力大無窮，俯首孺子而不逞強，有真本事卻很溫馴。」
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