探秘:桂林疊彩山上的《和隨園詩》是誰寫的？

原標題：探秘:桂林疊彩山上的《和隨園詩》是誰寫的？

桂林疊彩山

廣西桂林的疊彩山歷來是桂林最著名的景點之一，它由四望山、于越山、明月峰和仙鶴峰組成。主峰明月峰海拔223米，南與獨秀峰相望、東與伏波山為鄰，三山鼎立於城市的中心。

明月峰山腰有一洞，南北對穿，中間狹小，僅通一人，形成前後兩個洞，南北開敞，呈葫蘆狀，因它長年四季有清風，故名風洞。風洞之南，即前洞，是為疊彩洞，因山得名，古稱疊彩岩；風洞之北，即後洞，因洞口北向，如窗，又稱「北牖」。由於洞奇風清，風洞歷來又是來桂林遊覽的文人墨客必到之處，洞中因此也就留下了不少歷代名人的摩崖石刻。

風洞里的石刻

乾隆四十九年（1784),袁枚在遊覽風洞後所寫之《游風洞登高望仙鶴明月諸峰詩》就是其中最為著名詩篇之一。也正是由於此詩，風洞更是蜚聲于海內外。此詩全文如下：

泱泱天大風，誰知生此洞。古劍劈山開，千年不合縫。我身傴僂入，風迎更風送。

折腰非為米，縮脰豈為凍。偶作謦咳聲，一時答者眾。匉訇非扣鍾，弇郁如裂瓮。

石乳掛纓絡，陰冰凝螮蝀。游畢再登高，出洞如出夢。一筇偃又豎，兩目難復縱。

遠山亦獻媚，橫陳怪石供。仙鶴不可招，明月猶堪弄。底事急謀歸，雲濕衣裳重。

袁枚（號隨園主人）詩刻

此後123年的光緒三十三年（1907年），一個名叫樊誠亮的人在風洞閱讀袁枚這首著名詩篇後，隨即賦《疊彩山和隨園詩》一首，並將之刻在袁詩的左上方。全詩如下：

桂林逼熱帶，化工琢陰洞。通卻崖兩口，划去天寸縫。遊人多南來，清風慣北送。

座中酒半冰，身上衣全凍。公宴六月饒，同樂百姓眾。前後萬妙門，往複尺牖瓮。

日暮暗穿蝠，雨余遠吞蝀。晴霾寧礙居，晝夕足借夢。昔者吟刻橫，病瘠臥遊縱。

持肺洞陰療，將體佛足供。擬王詩端廢，推袁墨欿弄。止止石氣深，去去岫煙重。

詩後有跋曰：「光緒丁未六月，輿床養疾風洞，次韻隨園先生。分必磨滅，率性云爾。後學樊誠亮。」

樊誠亮詩刻

據筆者查索，在諸多介紹桂林石刻的書籍和文章中，只有在桂林市文物管理委員會編於1977年的《桂林石刻》、重慶市博物館編於1998年的《中國西南地區歷代石刻彙編》之《廣西桂林卷》和杜海軍編於2013年的《桂林石刻總集輯校》中，才能見到樊誠亮的這首和袁枚詩。而編者對此詩作者的介紹或付諸闕如，或只有「生平不詳」四字。由於人們對此詩作者的名字及其生平都很陌生，120多年來，此詩雖然雍容偉麗，造語堂皇，意境深遠，與所和之詩的韻腳完全一致，所表現的藝術功力非同一般，並刻於著名的袁詩的左上方，處於較為顯眼的位置，但卻一直未能引起人們的注意和重視，幾乎處於湮沒無聞之中。

然而，經筆者查考，此詩出自清末湖南維新變法運動的重要人物、護國元勛蔡鍔的恩師樊錐之手。理由有三。

1.樊錐1907年曾在桂林患病。樊錐（1872－1908），湖南省寶慶府邵陽縣人，少時家貧卻甚好學，為同邑貢生曾德清免費收入其私塾學習，後受知於湖南學政張亨嘉，為縣學生。旋又負笈省垣，讀於長沙城南書院，博涉諸子，旁證西學，光緒二十三年選拔貢。湖南維新變法期間在邵陽組織南學分會，並與梁啟超、譚嗣同、唐才常等為湖南南學會機關報《湘報》的主要撰稿人。維新變法失敗後，樊錐流亡日本。1904年返國，參與華興會長沙起義。事敗後，入南京軍校任教。1907年（光緒33年，丁未），在桂林辦理測繪學堂和陸軍小學的蔡鍔受廣西巡撫張鳴岐之託，邀請正在南京某軍校任教的樊錐前去創辦廣西法政學堂，樊錐欣然就道赴桂。但到桂後不久，由於勞累過度，樊錐在日本一次墜馬所致的肺病複發。是年7月（農曆，下同），蔡鍔曾在致好友劉五典信中提及樊錐在桂林患病之事：「樊先生症甚危，現正擬派畢君護送東渡就醫，出此破釜沉舟之舉，實非得已。」這說明，樊錐患病應在蔡鍔寫信之前的6 月。這樣，樊錐1907年6 月患病廣西桂林與樊誠亮「光緒丁未六月」「養疾」廣西桂林在時間和地點上正相吻合。

2.樊錐1907年曾在風洞養病。樊錐病後，蔡鍔心急如焚，一面將老師送入風洞養病（因肺病往往伴有高熱，風洞涼快），親自照料老師的起居和醫藥，一面籌錢準備送老師去日本治療。當時在陸軍小學就讀的邵陽人唐希抃（樊錐另一個弟子唐巘之侄）曾見證了樊錐在風洞養病的情景。他說：「樊因籌辦學堂，不勝繁劇，以致肺病複發，住在學堂後面的風洞山(桂林名勝之一)養病。那時，松坡先生（蔡鍔字松坡——引者）在桂，身兼數職，非常忙碌，但每天必於百忙中抽空到風洞山一二次，每每是深夜始離去，有時還邀同我叔唐巘和雷飆協助護理。我叔間或要我同去作些雜事。我總是碰到松坡先生在那裡殷勤侍奉。」這就證明樊錐所患之病在肺，並曾在風洞養過病。這與樊誠亮在詩之跋中所說「輿床養疾風洞」的具體地點和詩中所說「持肺洞陰療」的病症又恰好相一致。

3.樊誠亮是樊錐的另一別名。作為湖南維新變法運動最激進分子之一，樊錐曾先後在《湘報》發表《開誠篇》、《發錮》和《勸湘工》等針砭時弊、觀點激進的文章，猛烈抨擊封建頑固派的因循守舊，宣傳資產階級的民權平等學說，提倡發展民族工業，並呼籲維新變法、全面學習西方，因而一直受到邵陽和長沙頑固守舊派的憎恨和打擊，並被他們驅逐出境。鄂督張之洞甚至馳電呼籲殺樊錐，以謝天下。為了躲避清政府的追捕，樊錐後來多次改名。《樊錐文集》的「後記」中說：「樊錐字一鼐，號春徐，一作春渠，在日本時名時中，後又易名誠亮。」樊錐的生前好友石建勛在《樊錐傳略》中說「樊君名錐，字春渠，後易名誠亮。」經查，在日本時，樊錐確實曾改名為時中，因為樊錐參與創辦的《遊學譯編》第10期所載《湖南同鄉留學日本題名》中，有關樊錐的信息是：樊時中，字春徐，年齡30歲，寶慶邵陽人。石建勛說，樊錐在長沙起義失敗後，「易名入南京，因緣得軍校講席」。可見，樊誠亮是樊錐1904年冬長沙起義失敗後改用的名字。因此樊誠亮也是樊錐的別名之一。

綜上所述，樊誠亮這首《疊彩山和隨園詩》就是樊錐的一首佚詩。樊錐在世雖僅36年，但從小就好學強記，「工為文」，曾為《湘報》主要撰稿人之一，後又參與創辦《遊學譯編》和湖南編譯社，因而著述較豐。樊錐不僅善文，且善詩。其《題江建霞修書圖四章》就頗見功力。但由於他常年奔波於國內外，行蹤不定，其作品當時也未有人輯集，雖然樊錐的老鄉陳新憲曾說樊錐到日本後「公開倡言種族革命，著文大肆宣傳」，「為各報刊撰文」，而這些文章尚未發現，所以後人見到的樊錐遺著卻並不多。上世紀50年代，為便於我國近代史者之研究，上海圖書館就開始注意收集樊錐的遺著，計划出樊錐文集，並請張元濟先生為之題籤，但除從江標所編之《沅湘通藝錄》和《湘報》中輯出部分論著，加上《題江建霞修書圖詩》手跡五首以及湖南羅君提供的《黃山學約》等三篇外，唯此而已。為了蒐集到樊錐更多的遺著，上海圖書館遲遲未將書稿付印，然而幾年過去，卻別無所獲，只好於1962年將《樊錐文集》付梓。1984年，中華書局出版方行所編之《樊錐集》，編目與《樊錐文集》相同。2011年，劉泱泱編《樊錐集》時，加入陳新憲1982年在《邵陽樊錐》一文中提供的樊錐佚詩《致石醉六七律一首》和《雙清勒觀資邵二水合流處》兩首。這說明了搜尋樊錐的遺著之難。因此，樊錐《疊彩山和隨園詩》的發現，對於深入研究樊錐具有重要意義，不僅增加了新的樊錐遺著，而且直接證實了樊誠亮確系樊錐的別名。更為重要的是，此詩的發現也為我們搜尋新樊錐的佚文（詩）提供了有益的方法和途徑，使我們看到了新的希望。我們期待將來有更多新的樊錐佚著被發現，為深入研究樊錐提供更多新的史料。

（原載：《邵陽學院學報》（社科版）2015年第4期。原名：《樊錐佚詩考》）

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