乾：易經第一卦；乾上乾下，乾為天
本節開始介紹《周易·易經》六十四卦內容，我介紹周易僅是介紹卦象以及卦名命名原則，卦辭爻辭的翻譯，不涉及儒家或各家學說賦予的內涵，不涉及占卜預測及玄學內容。
六十四卦介紹順序按照：乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。
以「經卦乾」為例，順序為：
《周易·易經》第一卦：乾卦
乾：元、亨、利、貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
乾：元、亨、利、貞。（有的書籍印作：元亨，利貞。）
乾：乾為天，乾為陽。
元：始，起始。意為：乾為天，有天才有地，天地開而萬物生。《周易·易傳》：「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」乾是一切事物的起始。
亨：暢通、順利。意為：天地形成後，萬物生，萬物萬事開始順利生長、成形、形成。
利：有益、適宜。意為：天地形成後，有益於萬物萬事的成形。
貞：甲骨文本義為：占、卜，問卦。後假借為：正，定。乾卦的「貞」義為「正」、「定」。意為：天地形成後，天下安定，萬物萬事遵守正道。
「龍」最初是古人信仰崇拜的圖騰，龍是吉祥的象徵，用以避禍驅邪；漢代「罷黜百家，獨尊儒術」以後，經儒家學說，龍成為皇帝的象徵。
初爻為地下，居於地下；二爻為地上，現於、位於地上；三爻是人下，居於人下，小人位（平民百姓）；四爻是人上，居於人上，大人位（王、公、貴族）；五爻是天，居於天，位於天；上爻是天上，高過於天。
初九：潛龍，勿用。
初爻、陽爻：龍潛伏地下，不可有所作為。
釋義：龍是吉祥的象徵；龍潛伏地下，即沒有吉祥、順利的徵兆，行事不會有作為；行事不會順利，不會有大的作為。
九二：見龍在田，利見大人。
二爻、陽爻：龍出現在田地里，適宜、有利於會見大人。
PS:見：通「現」，出現、發現
釋義：龍出現在田地里，預示著田地里會豐收，田地里豐收，有利於會見大人。國以農為本,農以種為先，民以食為天。
行事會遇貴人，貴人相助，行事會順利大有作為。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
三爻、陽爻：君子整天自強不息，晚上也警惕著。艱難的磨練自己，沒有過錯、沒有罪咎。
PS:乾：健；乾乾，即「健健」，努力不懈 之義。
終日乾乾：整日努力不懈。
惕：警惕，小心謹慎；惕若：警惕著。
厲：有兩種解釋：1、厲:危險；厲無咎：雖危險，但沒有過錯、沒有罪咎。2、厲：通「礪」，磨、磨礪；此處為：砥礪、磨練 之義；指艱難的磨練。厲無咎：艱難的磨練自己，沒有過錯、沒有罪咎。
釋義：君子處於小人位時，即君子還是平常人時，時刻不懈努力的學習，做學問，修養品德，即使是晚上也奮發努力向上。感覺像隨時有危險似的，時刻努力不懈，這樣做是沒有過錯的。
在成為君子前或行事成功以前，要像時刻處於危險境地一樣，隨時警惕，時時努力不懈，這樣做是正確的，沒有過錯的。（孟子幼時，孟母三遷；匡衡幼時，鑿壁偷光。等等）
九四：或躍在淵，無咎。
四爻、陽爻：有時躍進深淵，無害，沒有過錯。
釋義：處在大人位時，要像如臨深淵，時刻戰戰兢兢，存有戒心，行事謹慎，這樣做是無害，沒有過錯的。
大人是地方、國家的統治者，握權執政，頒布命令，負責大政方針及發展。故身處高位、要職時，時刻謹慎，時刻戰戰兢兢，避免出錯，這樣做是正確的，沒有過錯的。
PS:淵，有水洄流的深潭；甲骨文本義：古代執行淹斃死刑的深潭。在古代，拋屍山崖的天葬叫「墜」，拋屍的深谷叫「壑」；沉潭的死刑叫「沈」(瀋【shěn】)，執行死刑的深潭叫「淵」。
九五：飛龍在天，利見大人。
五爻、陽爻：龍在天上飛，有利於會見大人。
釋義：龍出現在天空中，龍在天上飛，預示著天下太平、興盛，有利於會見大人。
行事通順、順利，又遇貴人相助，行事大順，大有作為。
上九：亢龍有悔。
上爻、陽爻：極高處的龍，會有悔恨。
PS:亢：高，極，極高。
釋義：龍飛過高，龍高過天，不受約束，必有悔恨。物極必反，過猶不及。
行事要知進退，不可驕傲自滿，不可目中無人。
用九：見群龍無首，吉。
乾卦，六爻全陽爻：群龍出現，但沒有首領，吉祥、吉利。
釋義：群龍出現，群龍無首，即群龍平等，天下太平，天下大興、天下大吉。
以上，便是我對《周易·易經》乾卦的理解
下節 泰卦：坤上乾下，地天泰。
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