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西湖邊上的蘇小小之墓,她是哪個朝代的人?

蘇小小其人,史籍並無記載,生卒年實際上也早就無法考證了。

可以查到的最早記錄,是《玉台新詠》中收錄的《錢塘蘇小歌》:

妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心,西陵松柏下。

這首詩以女子口吻,要與情郎私定終身,寫得頗為大膽。但此處只是單純收錄了詩歌,卻根本沒有對蘇小小其人做半點介紹。

《玉台新詠》的編者徐陵,生活在南朝梁、陳之際,我們只能按邏輯推測,蘇小小最晚與徐陵同時代。

後世關於蘇小小所處時代的記錄,最重要的一共有兩處,較早的一處出自晚唐學者陸廣微的《吳地記》,書中「嘉興縣」之下的條目中,記載了:「前有晉妓蘇小小墓。」指出蘇小小是晉代人,但具體是西晉還是東晉都很模糊,因為在江南一帶,所以東晉的可能性大很多;另一種說法,是唐末宋初一個身世極為模糊的作者沈建在他的《樂府廣題》中記了一筆,說:「蘇小小,錢塘名倡也,蓋南齊時人。」提出蘇小小是南齊時候的名妓,「蓋」如何如何,本來就是揣測的語氣,做不得真。但後來這個說法被收入《樂府詩集》中,此書又流傳極廣,「南齊說」也就慢慢就變得流行起來了。

然則,這兩種說法不論誰是誰非,都向我們揭示出一個事實:我們連確定蘇小小生活的時代都做不到,更不用說了解蘇小小的故事了。現如今流傳的故事種種,大多是宋、明文人無聊的杜撰。

比方說,關於蘇小小墓的確切位置,早先的記錄大抵說是在嘉興,而到了後來,人們圍繞著「西陵」發散思維,這個墓地就挪到了杭州,據學者考證,直到元代,杭州才出現了蘇小小墓

這特么就有點兒尷尬了!蘇小小我們都知道啊,乃是南北朝時期錢塘地區的一位名妓。不僅文明當時,也影響了諸多後世文人,比如白居易、李賀、張岱、余秋雨等等。她怎麼會跨越時空,穿一件清朝的蘇綉女裝?

其實真相併非如此,這件蘇綉女裝乃是後人放進去的。沈復的《浮生六記》便對此事有過記述,畢竟這也是文人圈兒里的事情,他不能不管。

蘇小墓在西泠橋側。土人指示,初僅半丘黃土而已,乾隆庚子聖駕南巡,曾一詢及,甲辰春復舉南巡盛典,則蘇小墓已石築其墳,作八角形,上立一碑,大書曰:「錢塘蘇小小之墓」。

哦!原來如此。錢塘的官員為了取悅乾隆,真的是什麼事都做得出來啊!

可我們看到的蘇小小墓,明明是圓形的呀,怎麼就變成了八角形?事實上,在民國時期,蘇小小墓又一次被扒了重建,主持這個工程的人認為,反正都是贗品,挪挪窩也沒什麼大不了!

奇怪的是,發掘人員在蘇小小墓里,並沒有發現任何遺物。包括棺材、陪葬品、遺骨等等。卧槽,這到底是怎麼一回事兒?蘇小小去哪裡了?

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